„In Russland standen Prinzipien dahinter, hier ist es Marketing“: Sascha Dolgopolow über die Enttäuschung von der europäischen queeren Community

Die russische Propaganda stellt Europa seit Jahren als einen Ort der „Queer-Freiheit“ dar, doch die Realität der Emigration erweist sich als weitaus komplizierter. Der bekannte Comedian Sasha Dolgopolov, der Russland nach der Androhung strafrechtlicher Verfolgung verlassen hatte, berichtete in einem ausführlichen Interview mit dem Fernsehsender „Doschd“ über seine Erfahrungen mit dem Leben in Europa, die Schwierigkeiten, Nichtbinarität in der russischen Sprache auszudrücken, und darüber, warum sich das westliche System der Toleranz in Wirklichkeit lediglich als getarntes Kontrollinstrument erweist.

Eine riskante Entscheidung statt eines kommerziellen Schachzugs

Sich in Russland offen als Teil der queeren oder LGBT-Community zu positionieren, erforderte schon immer enormen Mut. Dolgopolow zufolge stand in der Heimat hinter jedem solchen Projekt oder persönlichen Statement „eine ernsthafte Entscheidung“, getragen von festen Grundsätzen und einer eng verbundenen Community, die bereit war, Risiken einzugehen.

Nach dem Umzug in den Westen löste sich die Illusion absoluter Freiheit schnell auf. „Ich begann, die Dinge und Phänomene, die in Europa als queer bezeichnet werden, mit anderen Augen zu sehen“, räumt der Comedian ein. Außerhalb der europäischen Hauptstädte werden LGBT-Menschen nach wie vor an den Rand gedrängt, und die Lage von Geflüchteten bleibt kritisch. Dolgopolow erinnert an tragische Fälle:

„In den Niederlanden haben sich in Flüchtlingslagern mehrere trans Personen das Leben genommen, darunter auch Menschen aus Russland – das ist alles andere als ein queeres Paradies.“

Darüber hinaus verliert die Bezeichnung „queer“ im Westen häufig ihre ursprünglich rebellische Bedeutung und wird zu einem Instrument des Marktes. Hinter europäischen Aushängeschildern stehen längst nicht immer echte Prinzipien oder Solidarität:

„Oft ist das womöglich einfach nur ein kommerzieller Schachzug, um eine bestimmte Zielgruppe anzusprechen; es kann sich schlicht um eine entsprechende Positionierung handeln.“

„Wow, sie haben meinen Großvater getötet.“ Ein Moskauer Gericht hat den Comedian Sascha Dolgopolow in Abwesenheit festnehmen lassen. Gegen ihn wurde ein Verfahren wegen „Rehabilitierung des Nationalsozialismus“ eingeleitet (Video) Lesen

Die Vereinnahmung des Protests und die „raffinierte Unterdrückung“

Dolgopolow ist überzeugt, dass Errungenschaften der westlichen LGBT-Bewegung wie die gleichgeschlechtliche Ehe und ihre staatliche Institutionalisierung in Wirklichkeit den Zielen des Systems dienen, indem sie oppositionelle Stimmungen neutralisieren. Historisch gesehen war die queere Szene weltweit stets protestorientiert und systemkritisch. Heute hingegen werde sie „vereinnahmt und unschädlich gemacht“.

„Die westliche Welt ist einfach so aufgebaut … Systeme der Unterdrückung und Ausbeutung gibt es auch hier, sie sind nur wesentlich raffinierter organisiert“

– erklärt Dolgopolow.

Während die Unterdrückung in Russland ganz unmittelbar erfolgt – „du gehst auf die Straße, bekommst mit einem Schlagstock eins über den Kopf und wirst in den Krieg oder ins Gefängnis geschickt“ –, macht das System im Westen Zugeständnisse, um der Bewegung die Zähne zu ziehen.

Als Beispiel nennt der Comedian den Berliner Pride, der faktisch in zwei Lager gespalten ist: den Mainstream-Pride (ein unpolitisches „Fest des Lebens“) und den oppositionellen Pride (politisch ausgerichtet und mit Themen wie Dekolonisierung und Palästina). Nachdem es beim Mainstream-Pride zu einem Terroranschlag gekommen war, nutzten die Behörden dies für politische Rhetorik und eine Aufstockung der Polizeifinanzierung. Dolgopolow zufolge schützte die Polizei dabei die Teilnehmenden des kommerziellen Pride nicht, ging jedoch aktiv gegen die oppositionelle queere Demonstration vor.

Warum das radikale Sprachexperiment aufgegeben werden musste

Ein weiteres Gesprächsthema war Dolgopolows Entscheidung, teilweise wieder männliche Pronomen zu verwenden. Diese hatte er Ende vergangenen Jahres getroffen, nachdem er eine Zeit lang weibliche Formen verwendet hatte.

Der Hauptgrund war banale Alltagsmüdigkeit angesichts der starren Geschlechterordnung der russischen Sprache. «Ich war einfach müde davon, dass … jeder Tag deines Lebens auf Russisch im Grunde ein ständiger Kampf ist», erzählt der Comedian. Außerhalb eines kleinen, unterstützenden Kreises steht ein nichtbinärer Mensch ständig vor der Wahl: sich entweder zu verbergen und zu verstellen oder sich auf endlose, zermürbende Mikrokonflikte einzulassen.

«Du musst entweder bereit sein, dich mit irgendwelchen völlig fremden, unvorbereiteten Menschen auseinanderzusetzen – dort, mit Steuerberatern, mit dem Taxifahrer, mit irgendeinem Typen, der gekommen ist, um deinen Boiler zu reparieren».

Dolgopolow betont, dass er dies nicht als «Detransition» betrachtet. Es sei vielmehr eine taktische Entscheidung, um seine Kräfte zu schonen. In der Emigration verlagerte sich der Schwerpunkt seiner Aufmerksamkeit von Fragen der Geschlechtsidentität, die in Russland als gesellschaftlicher Konfliktpunkt wichtig waren, auf andere systemische Probleme – Klasse, Herkunft, Migrationsstatus und den Druck der europäischen Bürokratie. Nach einer Phase des «radikalen Experiments» fühlt sich der Comedian ausgeglichener, und sein Stammpublikum versteht und akzeptiert diese Veränderungen.