Прафесар рэлігіязнаўства Універсітэта Ілон (Elon University) Эндру Мантэйт апублікаваў даследаванне, заснаванае на ўнікальнай знаходцы ў архівах Чыкагскага гістарычнага таварыства. Спачатку вучоны шукаў матэрыялы, звязаныя з еўгенікай, але выявіў у папках Інстытута юнацкай псіхапатыі амаль 150 старонак аўтабіяграфічнага тэксту, напісанага каля 1930 года зняволеным турмы Понціяк па імені «Генры».
У гэтых запісах Генры падрабязна апісвае сваё жыццё і, у прыватнасці, вопыт паліаморнага шлюбу з двума іншымі хлопцамі ў элітнай хрысціянскай школе-інтэрнаце ў 1920-х гадах.
Змест
Кім быў аўтар гэтых запісаў?
Генры быў звычайным маладым чалавекам з Чыкага, чыі строгія рэлігійныя бацькі, заўважыўшы яго схільнасці, адправілі яго ў семінару Тодда для хлопчыкаў у Вудстоку, штат Ілінойс. Яны спадзяваліся, што закрытая мужчынская ўстанова дапаможа «выправіць» яго арыентацыю.
У канцы 1920-х гадоў, калі гомасексуальнасць у ЗША была па-за законам, паліцыя Чыкага праводзіла маштабныя рэйды супраць геяў. Генры стаў ахвярай аднаго з такіх аблаў, пасля чаго апынуўся ў турме, дзе і напісаў сваю споведзь.
Як выглядаў квір-шлюб у 1920-х?
Згодна з даследаваннем Мантэйта, апублікаваным у часопісе QTR: Trans and Queer Studies in Religion, у інтэрнаце Генры ўступіў у рамантычны саюз з двума вучнямі — «Уіллом» і «Джуніорам».
Гэта быў сур'ёзны рытуал. Нягледзячы на малады ўзрост удзельнікаў, яны ставіліся да саюзу максімальна адказна. Падлеткі стварылі самаробнае шлюбнае пасведчанне, у якое былі ўпісаны імёны ўсіх трох. Даследчык адзначае, што гэта была паўнавартасная поліаморная «трыяда», хоць роля Джуніора ў гэтых адносінах была хутчэй асэксуальнай.
Чаму гэта адкрыццё важнае для гісторыкаў?
Эндру Мантэйт падкрэслівае некалькі парадаксальных момантаў у гэтай гісторыі. Хоць бацькі Генры лічылі школу месцам перавыхавання, аднаполая серада (як і ў выпадку з турмамі) часта станавілася месцам фармавання глыбокіх квір-адносін.
Як ні дзіўна, для Генры жорстка структураваная серада хрысціянскай школы аказалася больш прыдатным месцам для любові, чым «вольны», але небяспечны і хаатычны свет падпольнай квір-супольнасці Чыкага тых гадоў.
Гісторык настойвае, што вясельны рытуал хлопчыкаў нельга лічыць проста сатырай або гульнёй. Для іх гэта быў спосаб пацверджання сваіх пачуццяў і вызначэння межаў свайго саюза.
Трагічны фінал
Гісторыя Генры не скончылася хэпі-эндам. Шлюб распаўся адразу пасля заканчэння школы, бо выпускнікі раз’ехаліся ў розныя бакі. У сваіх запісах Генры прызнаваўся, што так і не змог знайсці нічога падобнага ў далейшым жыцці.
Turэмнае зняволенне нанесла яму цяжкую псіхалагічную траўму. У аўтабіяграфіі Генры разрываецца паміж абаронай свайго шлюбу як «прыгожага» досведу і жаданнем прайсці «канверсійную тэрапію» ў псіхіятрычнай бальніцы. Пасля вызвалення з турмы Генры вёў гетэранарматыўны лад жыцця: ён ажаніўся на жанчыне і выхаваў некалькіх дзяцей.
0 каментарыяў
Увядзіце email — мы дашлём аднаразовы код. Без пароляў і акаўнтаў.
Код адправлены на
Калі ліст не з'явіўся ў «Уваходных» на працягу некалькіх хвілін, правер папку «Спам», «Непажаданая пошта» або «Прамоакцыі», бо некаторыя паштовыя сэрвісы могуць памылкова змяшчаць туды аўтаматычныя паведамленні