ЛГБТК-асобы з Беларусі параўналі сваё жыццё на радзіме з жыццём у эміграцыі

Мужчынскі часопіс Doberman.media працягваецца пісаць пра мужчын, пра іх мінулае і сучаснасць. Трое прадстаўнікоў квір-супольнасці з Беларусі падзяліліся, як ім жывецца ў іх новых гарадах і краінах, а таксама пра тое, якая спецыфіка квір-жыцця ў іх новай рэальнасці. 

Прыярытэтнай праблемай для многіх прадстаўнікоў квір-супольнасці цяпер з’яўляецца эміграцыя і выбар новай краіны/горада.

Давайце паглядзім на свет вачыма мужчын, якія цяпер бачаць рэальнасць зусім інакш. Нашы героі падзяліліся сваім жыццёвым вопытам у іх новых гарадах і краінах

Артём, 21 год / Тбілісі

Мяне завуць Арцём, і на дадзены момант я жыву не ў Беларусі. Займаюся стварэннем адукацыйнага кантэнту (графічны дызайн і мантаж відэа). Часта хаджу ў трэнажорную залу, стараюся весці здаровы лад жыцця. Цікаўлюся вывучэннем розных замежных моў, і мая мэта на бліжэйшыя гады — вывучыць усе мовы суседзяў Беларусі. Раней я займаўся танцамі: джаз-фанк і хіп-хоп, але пакуль не магу дазволіць сабе займацца імі так часта, як раней. А таксама я гей, што, на мой погляд, не вызначае мяне як асобу, але ў пэўным сэнсе я адчуваю сябе часткай квір-супольнасці.

Я зразумеў, што я гей, калі мне было прыкладна 12 гадоў. Я адразу ж прыняў гэта для сябе, але мне было страшна, як мяне будуць успрымаць іншыя людзі. Я баяўся, што са мной перастануць размаўляць і сябраваць, бо я чытаў досвед іншых людзей у інтэрнэце, і яны не давалі мне надзеі. Я бачыў, як дрэнна ставяцца да геяў мае бацькі, і гэта таксама не дазваляла мне быць цалкам адкрытым. Але мне пашанцавала з людзьмі ў маёй школе, якім я даверыўся і змог адкрыцца ўпершыню ў 13 гадоў. З некаторымі з тых людзей мы дагэтуль сябруем. З таго моманту я паступова станавіўся ўсё больш і больш адкрытым і ў 19 гадоў я вырашыў, што не буду хаваць гэты факт ані ад кога. Ва ўніверсітэце першыя два курсы (з 17 да 19 гадоў) я адкрыўся толькі некаторым людзям, а на трэцім курсе я ўжо нічога не хаваў ані ад кога. Але я не давучыўся і з'ехаў з Беларусі. Цяпер у 21 год я адчуваю сябе яшчэ больш упэўненым і не хаваю сваёй ідэнтычнасці ў новай краіне.

В маім горадзе, гэта абласны цэнтр (в Беларуси, – примечание редактора), я адчуваў страх трымацца за рукі з хлопцамі, з якімі я хадзіў на спатканні. Нягледзячы на гэта, я прынцыпова хацеў паказваць знакі ўвагі хлопцам публічна, каб быць прыкладам і для іншых, што нам не варта баяцца. Вядома, былі непрыемныя позіркі, але гэта не самае страшнае. Аднойчы, калі я ішоў з танцаў з групай знаёмых дзяўчат, мне крыкнулі нейкія хлопцы нешта кшталту “підорас”, бо яны ўбачылі макіяж на вачах ва ўсёй нашай групе. А для іх макіяж — гэта не па-мужчынску, і гэта, на іх думку, дрэнна. Праўда, не магу ўспомніць выпадкаў, калі б мне адмовілі ў абслугоўванні ці як-небудзь інакш парушылі мае правы, бо, напэўна, факт прыналежнасці да ЛГБТК+ не вельмі прыкметны па мне візуальна.

На момант, калі я з'язджаў (из Беларуси), склалася некалькі рэчаў, якія падштурхнулі мяне з'ехаць. Мне было цяжка штодня адчуваць страх за сваю бяспеку. Я такі чалавек, якому патрэбныя спакой і асабістая прастора. Я не завяршыў свой шлях эміграцыі. Мая мэта — гэта краіна, дзе легалізаваны аднаполыя шлюбы, або прынамсі грамадзянскія саюзы. Хачу засяроджвацца там, дзе буду больш упэўнены ў сваім будучым.

У новай краіне я не адчуваю сябе як дома, дагэтуль не маю ўпэўненасці наконт таго, што будзе з маім жыццём праз месяц ці два. Як у прадстаўніка ЛГБТК+ жыццё стала для мяне больш свабодным адразу пасля пераезду. Я спакойна цалаваў свайго, цяпер ужо былога, хлопца і трымаўся з ім за рукі, ідучы па вуліцах. Быў толькі адзін момант, калі нам крыкнулі лаянку ў спіну, але не наважыліся падысці да нас блізка. Тут я адчуваю сябе больш свабодна.

Таксама пасля пераезду я пабыў дрэг-карлевай і выступаў некалькі разоў у барах. Для параўнання: драг-культура ў Беларусі наогул не развіта, і таму ў Беларусі ў мяне наўрад ці была б магчымасць выступаць у такой ролі.

Праблемы, з якімі я сутыкнуўся ў эміграцыі…

Адна з праблем, з якой я сутыкнуўся ў Грузіі, — гэта кошты на тэставанне на ЗППП, яны тут проста касмічныя. З-за гэтага тут лёгка падхапіць хваробу, калі не карыстацца абаронай, і таксама няпроста выявіць захворванне. Але нягледзячы на гэта, сэксуальнае жыццё ў мяне тут больш актыўнае з-за таго, што горад большы за маё роднае горад у Беларусі, і адпаведна выбару [парней] больш.

Жыццё ў новай краіне з Беларусі стала для мяне больш свабодным. Але большасць краін свету на сённяшні момант свабоднейшая за Беларусь, таму гэта не дзіўна. У бліжэйшай будучыні мне хацелася б перабрацца туды, дзе я буду ведаць, што мае адносіны можна легалізаваць.

Калі ў вас ёсць магчымасць эміграваць у больш свабодную краіну – эмігруйце. Не чакайце зорнага часу ў Беларусі, бо жыццё ў вас адно, не марнуйце яго на ўяўныя ілюзорныя перспектывы. За мяжой мову вывучыце, праца знойдзецца, нехта вас падтрымае. Вы не адзін такі, а мы, беларусы, салідарны народ.

Калі магчымасці эміграваць няма, заставайцеся сабой, старайцеся пазітыўна ўплываць на людзей вакол вас. Паказвайце сваім прыкладам, што наша супольнасць — гэта неад’емная частка грамадства. Будзьце адкрытымі, наколькі гэта бяспечна для вас, звычайна гэта дае пазітыўны водгук. Але калі ад вас хто-небудзь адварочваецца, значыць гэты чалавек не той, хто вам патрэбен у жыцці. Я знаю, што вялікая колькасць нас — гэта людзі з неверагоднай энергетыкай, не губляйце яе на непатрэбных людзей.

Пра спецыфіку КВІР-жыцця ў Тбілісі

У Тбілісі ёсць шмат гей-бараў і клубаў, дзе рэгулярна ладзяцца КВІР івэнты. Вуліца Вашловані і яе наваколле вядомыя многім у гей-супольнасці Тбілісі — там знаходзяцца КВІР месцы. Рэгулярна ў Тбілісі праводзіцца дрэг-бал, куды запрашаюць таксама знакамітых людзей у якасці журы або проста як ганаровых гасцей. Праводзяць дрэг-балы ў розных клубах, звычайна бяруць прасторы, дзе можна змясціць больш людзей. Сам я не фанат клубаў, рэйваў і ўсяго падобнага, але наколькі мне вядома, тут добра развіта культура тэхна і большая частка супольнасці наведвае мясцовыя івэнты. Гей-супольнасць у Тбілісі расце, і за апошнія гады яна стала крыху больш адэкватнай і прымальнай. Калі браць грамадства ў цэлым, то Грузія — гэта краіна рэлігійная, але Тбілісі больш прагрэсіўны горад, чым сярэдні горад па краіне. Я ведаю шмат мясцовых маладых людзей, якія не ідэнтыфікуюць сябе з рэлігіяй і абсалютна нармальна ставяцца да ЛГБТК+ супольнасці. Але ёсць і маладыя хрысціяне, якія таксама нармальна ставяцца да ЛГБТК-супольнасці. Людзі, якім 30 і больш, усё ж не такія прагрэсіўныя, але нават калі ты выглядаеш фемінна або маеш нейкую атрыбутыку ЛГБТК+, то, хутчэй за ўсё, табе нічога не зробяць, максімум — нешта скажуць у спіну. Таксама ўзровень злачыннасці тут нізкі, і таму гвалт у дачыненні да прадстаўнікоў нашай КВІР супольнасці сустракаецца рэдка.

Пра камфорт быць квірам у Тбілісі

На дадзены момант кіроўная партыя Картулі Ацнеба гаворыць, што плануе прыняць закон ”аб забароне прапаганды ЛГБТК+”.

Даведка. Да канца вясновай сесіі заканадаўчага органа Грузіі парламенцкая большасць ад кіруючай партыі “Грузінская мара” плануе прыняць 19 законаў пад агульнай назвай “супраць ЛГБТ-прапаганды сярод непаўналетніх і для абароны сямейных каштоўнасцяў”. Пра гэта на брыфінгу для журналістаў паведаміў спікер парламента Шалва Папуашвілі.

У гэтай атмасферы перад выбарамі, якія адбудуцца тут у кастрычніку 2024 года, гэта не дадае мне спакою. Але пакуль гэты закон не прыняты і быць геем у Тбілісі як замежніку мне не страшна. Хоць тое ж самае я не магу сказаць пра пэўны працэнт мясцовых прадстаўнікоў ЛГБТК+.

Каму-небудзь з іх страшна, што нехта даведаецца пра іх сэксуальную арыентацыю або дысмарфію цела. Некаторыя мясцовыя квіры баяцца быць асуджанымі, таму што быць геем ці бісексуалам — гэта не па грузінскіх сямейных традыцыях. Таму нехта хавае сваё аблічча ў прыкладаннях для знаёмстваў, а нехта, напрыклад, не называе сваё сапраўднае імя. Але калі параўнаць мой родны горад у Беларусі і Тбілісі, то тут людзі адназначна больш свабодныя. У асноўным, па маіх асабістых адчуваннях, я б сказаў, што большасці людзей няма справы, з кім ты займаешся сэксам, але галоўнае — не занадта вытыркацца і не крычаць пра гэта на кожным кроку.

На мой погляд, калі параўноўваць розніцу ў камфорце жыцця паміж Грузіяй і Беларуссю, то ў Грузіі не страшна жыць. На гэтым усё.

Дзіма, 22 гады / Берлін

“Berlin – the place to be”, як кажуць, і гэта праўда.

Мяне завуць Дзіма, мне 22 гады, і я родам з беларускага горада Стоўбцы. Не ведаю, ці варта расказваць пра тое, што ў Беларусі ўсё суперхуёва ў плане квір-культуры, пра гамафобнае грамадства і гэтак далей?!

У дзяцінстве мяне літаральна праз дзень клікалі “на стрэлкі” проста праз каляровы світэр або завушніцу ў вуху. 

Я, дарэчы, вельмі рана зразумеў, што я гей, але цяжкага самапрыняцця ў мяне не было, наадварот я ўспрыняў гэта як сваю асаблівасць. 

У свеце віртуальных гульняў з'явіўся новы трэнд, які абяцае не толькі захапляльнае баўленне часу, але і магчымасць заробку ў крыптавалюце

Пасля інтэнсіўных трэніровак мышцы падвяргаюцца мікратраўмам, і пратэін дапамагае аднавіць іх, робячы іх мацнейшымі і большымі. Аднак не варта пагружацца ў свет бескантрольнага спажывання пратэіну — важна разумець правілы гульні. Большасці дарослых было б карысна ўжываць больш за рэкамендаваную сутачную норму ў 56 грам, кажа

Поляша нам ведназу не вельмі спадабалася. І мы вырашылі ехаць далей, і выпадкова паехалі ў Германію, без якой-небудзь пэўнай мэты. Вось так і пачалося наша чарговае падарожжа.

Мы апынуліся ў Нюрнбергу. Паехалі туды з-за дакументаў і пазнаёміліся з мясцовымі немцамі і хутка трапілі да іх у “баббл”, бо тыя прынялі нас вельмі дружалюбна. Яны вельмі падтрымлівалі нас і далі зразумець, што быць гей-парай гэта норма. 

Раней я адчуваў, што магу выклікаць негатыўную рэакцыю навакольных сваімі праяўленнямі любові на вуліцы, і, напрыклад, каляровымі валасамі. Тут жа такога адчування няма.

Да жыцця ў Германіі я сапраўды думаў, што вось гэта ўсё (праявы кахання ў грамадскіх месцах, напрыклад) можна рабіць дома, а не на вуліцы. Бо, як жартуе быдла(не ведаю як замяніць гэта слова), геі павінны не праяўляць сябе ў грамадскіх месцах, а калі ім гэта трэба, няхай цалуюцца дома.

Гэтыя паўгода ў Нюрнбергу мы спрабавалі легалізавацца, адначасова паглынаючы культуру свабоды. Гэта быў бясцэнны досвед, які вельмі мяне змяніў і раскрыў як чалавека і квіра, але, на жаль, нам не далі легалізацыю, і нам прыйшлося вярнуцца ў Польшчу. 

Тут (у Польшчы) украінцы і беларусы, прывёзшы з сабой сваю гамафобію, стваралі непрыемную для нас атмасферу. Паўтара года ў Польшчы былі цяжкімі: нам не падабалася, як на нас глядзелі, як да нас ставіліся, пражыўшы там паўтара года і жудасна выгарэўшы, мы вырашылі з'ездзіць у госці ў Берлін на тыдзень, бо ў нас якраз скончыўся кантракт на кватэру. 

У Берлін прыехалі патусіць на тыдзень, а ў выніку закахаліся ў гэты горад і жывём (з хлопцам, – прым. рэдактара) тут ужо другі месяц.

“Berlin – the place to be,” як кажуць, і гэта праўда.

Я сапраўды адчуваю, што Берлін – гэта маё месца. Тут не трэба тлумачыць, хто ты, або нешта даказваць. Берлін прымае цябе такім, які ты ёсць: гей, квір, з каляровымі валасамі, трымаючыся за рукі, без ніякіх пытанняў. Тут ёсць цэлыя гей-раёны, гей-бары, гей-клубы, гей-сауны, гей-гатэлі. Усё для квір-супольнасці. Тут нават ёсць гей-музеі!! Берлін адчуваецца не проста горадам, але і домам, месцам, дзе можна свабодна выяўляць сябе, мець зносіны на ўсіх мовах свету і адчуваць сябе часткай глабальнай супольнасці. Тут нават звычайныя забастоўкі ўспрымаюцца з захапленнем, бо гэта сведчыць пра свабоду і права кожнага абараняць свае інтарэсы.

У Берліне я адчуваю сябе свабодным, як нідзе. Жыццё тут дазваляе мне быць “high without drugs”, бо кожны дзень напоўнены новымі ўражаннямі і сустрэчамі. І цяпер я ведаю, што я больш не проста беларус, я – грамадзянін свету. І ўвесь свет належыць мне, як і я належу яму.

Што б я сказаў прадстаўнікам квір-супольнасці, якія хочуць эміграваць? Калі думаеш пра эміграцыю – адважся.

P.S. Хацеў асобна дадаць пра тое, што Германія ў цэлым – краіна свабоды і камфорту, а Берлін – сэрца ўсяго гэтага.

Кірыл, 37 гадоў / Варшава

Мяне завуць Кірыл, мне 37 гадоў. Я нарадзіўся і вырас у Мінску і вось ужо 18 гадоў жыву ў Варшаве.

Пра тое, як ацэньваеш сваё жыццё да і пасля эміграцыі

Цяпер, праз час, я разумею, што ў многім мне вельмі пашанцавала. Перыяд майго сталення прыпаў на яшчэ даволі добразычлівыя часы ў Беларусі – канец 90-х і пачатак 2000-х гадоў. Да таго ж мая сям'я і маё асяроддзе не былі рэлігійнымі, дзякуючы чаму мой камінг-аўт, які адбыўся, калі мне было 17 гадоў, прайшоў даволі гладка.

З цягам часу я зразумеў, што ў Беларусі я пастаянна быў у своеасаблівым “цэнтравым” бурбалцы, дзе гамафобіі сапраўды было няшмат. У той час ужо даволі інтэнсіўна развіваўся інтэрнэт, нават быў сапраўдны беларускі гей-партал, які сапраўды крута змяніў маё жыццё. На гэтым партале быў форум, але галоўным быў чат. Дзякуючы гэтаму чату, я пазнаёміўся з Мінскай квір-тусоўкай і ўліўся ў яе з галавой. У нас была даволі вялікая кампанія маладых людзей (хлопцаў і дзяўчат), мы сябравалі, разам тусілі ў такім культавым месцы, як Панікоўка ў Дома афіцэраў, хадзілі ў клубы – перш за ўсё ў мінскі культовы клуб Нарцисс (які мы ўсе называлі Люцікам) на Партызанскім пр-це 6А, ездзілі нават у нейкія падарожжы. 

Пра жыццё ў Беларусі

Цяпер у гэта цяжка паверыць, але мы паводзілі сябе сапраўды адкрыта і даволі свабодна. Нават большасць маіх аднакласнікаў у 11-м класе ўжо ведалі, што я гей. Але я ніколі не чуў ніводнага абразлівага слова ў свой бок.

Я вельмі цаню той перыяд свайго жыцця, бо ён у значнай ступені сфарміраваў мяне як асобу.

Doberman.media: Калі ўсё было дастаткова свабодна, чаму ты эміграваў? Што на гэта паўплывала?

Усё змянілася пасля выбараў 2006 года, калі я пераехаў у Польшчу па праграме Кастуся Каліноўскага.

У Варшаве я адчуваў сябе яшчэ больш свабодна. Тут ужо тады было даволі шмат клубаў, ЛГБТ-арганізацый, штогод праводзіўся гей-парад, чаго ў Беларусі, вядома, быць не магло. Але трэба разумець, што Польшча ў 2006 годзе і Польшча цяпер — гэта дзве розныя краіны, з абсалютна розным узроўнем прыняцця грамадствам ЛГБТК+-людзей.

За гэтыя 18 гадоў, што я жыву тут, Польшча прайшла шлях ад гамафобнай краіны да дастаткова адкрытай краіны з талерантным грамадствам. І згодна з апошнімі сацыялагічнымі апытаннямі, 66% палякаў выступаюць за ўвядзенне інстытута грамадзянскіх партнёрстваў, уключаючы аднаполыя пары. І нават аднаполыя шлюбы падтрымлівае ўжо больш за палову польскага грамадства.

Калі нехта з прадстаўнікоў ЛГБТ-супольнасці думае пра эміграцыю, то Польшча можа быць добрым выбарам, асабліва калі гаворка ідзе пра вялікія гарады. 

У Варшаве мэр горада ўжо некалькі гадоў прымае ўдзел у парадзе роўнасці, ёсць арганізацыі, якія займаюцца адукацыяй грамадства, дапамагаюць негетэранарматыўным людзям, якія апынуліся ў цяжкай жыццёвай сітуацыі.

Таксама хачу дадаць, што ў Варшаве даволі развіта квір-жыццё, ёсць шматлікія клубы, як Glam, Metropolis, La Pose, бары – Lodi Dodi, Instytut. Рэгулярна адбываюцца розныя івэнты, якія ладзяць ЛГБТ-арганізацыі, асабліва падчас Pride Month.