«Мужчынскія плёткі выйшлі на новы ўзровень»: два журналісты абмеркавалі стан расійскага свецкага і культурнага жыцця

Журналіст і медыяменеджар Рэнат Давлетгілдзеў в інтэрв'ю Ілье Варламаву прэпарыраваў цяперашні стан расійскага свецкага і культурнага жыцця. У гэтым «балоце» мудрагеліста ўжываюцца эстэтыка Паўночнай Карэі, Z-патрыятызм, таемныя квір-коды і вечарынкі ў Куршавелі. Мы пераказалі асноўныя тэзісы гэтай размовы — пра ўплыў Кацярыны Мізулінай, феномен Шамана і трагедыю Антона Красоўскага.

Кацярына Мізуліна: «Каралева школаты» без рэальнай улады

Нягледзячы на вобраз «шэрага кардынала», які вырашае лёсы артыстаў, Давлетгілдзеў называе кіраўніцу Лігі бяспечнага інтэрнэту Кацяцрыну Мізуліну «пустышкай» і «самапрызначанай хунвейбінкай». Яе рэальны вагар у палітычных колах мінімальны, а ў Адміністрацыі прэзідэнта яе хутчэй «недалюбліваюць» за некіравальнасць і гульню ў «грамадскі флюгер».

На думку Давлетгілдзева, яе апекунамі з'яўляюцца Алена Мільская (жонка кіраўніка МНС Курэнкова) і праваслаўны алігарх Канстанцін Малафееў. Мізуліна змагла стаць «любімай настаўніцай» для падлеткаў 12—14 гадоў, якія пішуць ёй скаргі на дырэктараў школ.

Абмяркоўваны «раман» з Шаманам Давлетгілдзеў называе піяр-праектам двух «згасаючых зорак», якія спрабуюць падтрымліваць кар'еры адно аднаго.

Шаман: Гей-іконы і мікрафон у штанах

Спявак Шаман (Яраслаў Дронаў) успрымаецца квір-супольнасцю як «свой» праз спецыфічную эстэтыку. Яго песня «Мой бой» ператварылася ў свайго роду гей-гімн, а манера запіхваць мікрафон у аблягаючыя штаны трактуецца як эксплуатацыя сэксуальнасці, скіраваная, на думку журналіста, хутчэй на мужчынскую аўдыторыю.

Ксенія Сабчак: Каралева тых, хто застаўся

Ксенія Сабчак застаецца «нумарам адзін» у расійскай YouTube-прасторы проста таму, што амаль усе астатнія зоркі з'ехалі. Давлетгильдзеев лічыць, што яе рашэнне застацца ў Расіі было абумоўлена не толькі грашыма (няскончаны дом, бізнес, супрацоўнікі), але і нежаданнем губляць статус і звыклы ўзровень жыцця.

Сабчак працягвае закранаць палітычныя тэмы, захоўваючы «чырвоныя лініі» і расстаўляючы «зорачкі», што Давлетгильдзеев называе альбо смеласцю, альбо спробай «захаваць твар». Яе інтэрв'ю з квір-блогерамі (Ігарам Сыняком і Сяргеем Грэйвасам) — гэта і хайп, і шчырая ўвага да правоў ЛГБТ-людзей, якіх улада зрабіла «казламі адпушчэння».

Іван Ургант: Вялікае расчараванне

Сітуацыя з Іванам Ургантам, які пасля пачатку вайны абмежаваўся «чорным квадратам» у сацсетках і змоўк, выклікае ў Давлетгильдзеева скепсіс. Журналіст упэўнены, што Ургант проста «вычэквае» званка ад Канстанціна Эрнста, каб вярнуцца ў эфір Першага канала.

Кантэнт Урганта ў YouTube (канал «А што здарылася?») Давлетгильдзеев называе абсалютна апалітычным і сумным. На фоне Дзмітрыя Нагіева, які дазваляў сабе больш выразныя выказванні, маўчанне Урганта выглядае як спроба «адскочыць назад».

Антон Красоўскі: Фарш, які немагчыма пракруціць назад

Трагічная фігура расійскага медыяпалёў — Антон Красовскі. Давлетгілдееў, які называе сябе яго сябрам, лічыць, што Красоўскі «зайграўся» з уладай.

Калі ліберальная тусоўка адкінула яго за агрэсіўнасць, адзінай, хто «падаў руку», стала Маргарыта Сіманьян. Давлетгілдееў цытуе метафару самога Красоўскага пра «племя канібалаў»: паспрабаваўшы «чалавечыну» (уладу, кроў, уплыў), ён больш не можа есці нічога іншага. Цяпер Красоўскі знаходзіцца ў ізаляцыі, яго праекты на RT буксуюць, а сам ён перыядычна кажа пра жаданне «здохнуць».

Дзве рэальнасці: Хор хлопчыкаў і чорная ікра

Расійскі шоў-бізнес сёння — гэта спроба «пажаніць кракадзіла з кураням». З аднаго боку — манументальная прапаганда, хоры хлопчыкаў і паўночнакарэйская эстэтыка. З другога — прэміі Муз-ТВ з пёрамі, стразамі і абмеркаваннем пластычных аперацый.

Улада прымае рэпрэсіўныя законы (супраць ЛГБТ, «чайлдфры», квадробераў), але сама працягвае весці геданістычны лад жыцця. Эліта па-ранейшаму любіць Куршавель, Канны і сумкі Chanel, якія купляюцца ўтрая даражэй праз перакупшчыкаў. «Эпоха голай вечарынкі» скончылася: цяпер «зноў усё можна», калі ты дэманструеш лаяльнасць.