Islam und gleichgeschlechtliche Liebe: Was steht wirklich im Koran geschrieben und was hat der Terroranschlag in Berlin damit zu tun

Am 25. Juli in Berlin, ein Mann Eingezogen auf einem Van in eine Menge von LGBT-Pride-Teilnehmern und begann dann, Menschen mit einer Machete zu schneiden. Eine Frau wurde getötet, 29 Menschen wurden verletzt. Der Angreifer, ein 21-jähriger deutscher Staatsbürger libanesischer Herkunft, wurde bei seiner Festnahme erschossen. Ein Jahr zuvor hatte er versucht, sich dem IS in Syrien anzuschließen, wurde wegen Vorbereitung eines Terroranschlags verurteilt, erhielt jedoch eine Bewährungsstrafe. Nach dem Angriff verurteilten Deutschlands größte muslimische Organisationen den Angriff und bezeichneten ihn als unislamisch.

Dobermann-Medien versuchten herauszufinden und zu verstehen, was wirklich im Koran und im islamischen Recht über gleichgeschlechtliche Beziehungen steht, wie es heute in verschiedenen Ländern verwendet wird und warum der Terroranschlag in Berlin nicht dadurch erklärt wird, sondern durch die spezifische terroristische Ideologie des IS.

Was im Koran steht, steht

Der Koran hat kein eigenes Gesetz wie "diese und jene Strafe für gleichgeschlechtliche Beziehungen." Es gibt die Geschichte des Propheten Lut (Lot in der Bibel), die in mehreren Suren wiederholt wird: 7,80-84, 11,77-83, 26:160-175, 29:28-35. Die Handlung lautet wie folgt: Die Bewohner der Stadt, in die Lut geschickt wurde, waren – wie im Koran heißt – in "eine Abscheulichkeit" verwickelt, die keine andere Nation je zuvor erlebt hatte: Männer "begehrten Männer statt Frauen." Dafür wurde die Stadt zerstört. Muslimische Theologen interpretierten diese Geschichte fast einstimmig als Verurteilung der Sodomie.

Das zweite Argument bezieht sich nicht direkt auf das Verbot, sondern auf die "Idee". Der Koran wiederholt mehrmals, dass Gott die Menschen paarweise erschaffen hat (78,8, 4,1). Daraus lässt sich schließen, dass die einzige zulässige Form der Sexualität die Ehe von Mann und Frau ist.

Das ist alles, was der Koran selbst dazu sagt.

Was haben die Anwälte entschieden?

Im Koran gibt es keine direkte Strafe, daher wurde sie von Juristen erfunden – durch Hadithe (dem Propheten Muhammad zugeschriebene Aussprüche) und durch Jahrhunderte von Rechtsstreitigkeiten. Und hier ist die Abweichung innerhalb des Islam sofort sichtbar und nicht eine geschlossene Front:

• Maliki-, Shafi'i- und Hanbali-Madhhabs setze eine nachgewiesene homosexuelle Handlung mit Ehebruch gleich. Um jedoch eine Person zu verurteilen, werden vier Zeugen benötigt, die die sexuelle Handlung persönlich miterlebt haben, was in der Praxis eine nahezu unmögliche Bedingung ist.
• Im 10. Jahrhundert betrachteten die meisten Juristen diese Strafe nicht mehr als streng im Koran (hadd) festgelegt und ordneten sie der Kategorie "tazir" zu – also nach Ermessen des Richters, mit einer Vielzahl möglicher Maßnahmen.
• Im Shafi'i-Madhhab hängt die Bestrafung vom Familienstand ab: Eine verheiratete Person wird zum Tode durch Steinigung verurteilt, eine unverheiratete Person mit körperlicher Züchtigung und Verbannung.
• Hanafi Madhhab – heute am häufigsten, dominiert in der Türkei, Zentral- und Südasien – traditionell milder als andere. Der Gründer der Schule, Abu Hanifah, glaubte, dass solche Beziehungen keine unehelichen Kinder hervorbringen und die Genealogie nicht zerstören, sodass sie nur Zensur und administrative Bestrafung und nicht den Tod verdienen. Obwohl einige seiner Anhänger später noch die Hinrichtung "im politischen Notfall" erlaubten.

Das heißt, selbst im klassischen sunnitischen Recht gibt es keine einheitliche Antwort – von einer ausgesetzten Todesstrafe bis hin zu einer administrativen Strafe, je nach Schule und Zeit.

Das Gesetz auf dem Papier und das Gesetz im Leben sind verschiedene Dinge.

Im Iran sind gleichgeschlechtliche Beziehungen eine Straftat. Nach Artikel 129 des iranischen Strafgesetzbuchs werden lesbische Beziehungen mit hundert Peitschenhieben bestraft, und der vierte Verstoß wird nach Artikel 131 mit dem Tod bestraft. Ähnliche Normen gelten formal in Saudi-Arabien, Afghanistan, Jemen und einigen nigerianischen Bundesstaaten.

Aber das ist keineswegs eine allgemeine Regel für die muslimische Welt. Die meisten muslimischen Länder haben heute deutlich mildere Gesetze, meist Gefängnisstrafen wegen "Obszönität", die aus kolonialen Gesetzen stammen und nicht direkt aus der Scharia. Und in einer Reihe von Ländern – Teilen Zentralasiens, Albaniens, Bosnien, Indonesien außerhalb bestimmter Provinzen, teilweise in der Türkei – gelten gleichgeschlechtliche Beziehungen zwischen einvernehmlichen Erwachsenen überhaupt nicht als Straftat.

Die schwere kriminelle Kriminalisierung in ihrer heutigen Form ist weitgehend ein Erbe des 19. und 20. Jahrhunderts sowie der europäischen Kolonialgesetze und nicht eine direkte Folge des klassischen muslimischen Rechts.

Es gibt einen anderen Islam

Im modernen Islam gibt es eine offen LGBT-inklusive Richtung – klein, aber real.

Imam Daayee Abdullah, einer der ersten offen schwulen Imame in den USA, argumentiert, dass das, was als "islamische Sichtweise" auf Homosexualität gilt, tatsächlich auf jahrhundertelanger Interpretationstradition beruht und nicht auf dem Koran selbst. Im Vereinigten Königreich besteht die Inclusive Mosque Initiative seit 2012, und 2001 gründeten muslimische Frauen aus der LGBT-Gemeinschaft das Safra-Projekt. Es gibt eine internationale Organisation, Muslims for Progressive Values, die sich selbst als Menschenrechtsbewegung bezeichnet, die die koranischen Ideen von Gerechtigkeit und Gleichheit im 21. Jahrhundert verteidigt. Der Wissenschaftler Scott Coogle empfiehlt, Luts Geschichte anders zu lesen – als Verurteilung der Gewalt und Ungastlichkeit der Stadtbewohner, statt als gleichgeschlechtliche Liebe im eigentlichen Sinne.

Gleichzeitig machen selbst konservative, recht etablierte religiöse Führer eine Unterscheidung, die in Streitigkeiten oft verloren geht. Der Mufti der Muslime der Ukraine, Scheich Said Ismagilov, bezeichnet den Islam direkt als konservative Religion mit klaren Empfehlungen zu diesem Thema, besteht jedoch darauf, dass viele der dem Islam zugeschriebenen unterdrückerischen Praktiken tatsächlich nicht aus der Glaubenslehre stammen, sondern aus den lokalen Traditionen bestimmter Länder.

Warum es beim Terroranschlag in Berlin nicht darum geht

Das klassische islamische Recht, trotz seiner Strenge gegenüber gleichgeschlechtlichen Beziehungen, ist ein formales Gerichtsverfahren: Zeugen, Beweise und ein Gericht werden benötigt. Nirgendwo wird angedeutet, dass eine Privatperson auf die Straße geht und zufällige Menschen mit einer Machete tötet.

ISIS verhielt sich anders – er ließ öffentlich homosexuelle hinrichten, unter anderem von Dächern werfen, als Teil von Propaganda und Terror, ohne Gerichtsverfahren und trotz der Forderungen der meisten muslimischen Rechtsschulen nach Beweisen. Es handelt sich um eine Ideologie politischer Gewalt, die religiöse Begriffe als Hülle und nicht als theologische Position der muslimischen Mehrheit verwendet.

Angreifer in Berlin war eine Person mit genau einer solchen Biografie – ein Versuch, sich dem IS anzuschließen, eine Strafe für die Vorbereitung eines Terroranschlags. Dies ist eine spezifische Geschichte der Radikalisierung einer einzelnen Person, keine Illustration davon, "wie der Islam LGBT-Personen behandelt." Deshalb gehörten die größten islamischen Organisationen Deutschlands zu den ersten, die den Angriff verurteilten und direkt warnten: Er sollte nicht allen Muslimen oder Migranten angelastet werden.

P.S.

Der Islam als Religion ist tatsächlich überwiegend konservativ gegenüber gleichgeschlechtlichen Beziehungen – eine Tatsache, die nicht vertuscht werden sollte. Doch innerhalb dieses Konservatismus gibt es keine Einheit: Rechtsschulen unterscheiden sich voneinander, die historische Praxis hat Phasen der Toleranz erlebt, und heute gibt es eine offen LGBT-inklusive Bewegung. Gleichzeitig rechtfertigen keine dieser theologischen Positionen, selbst die härtesten, einen Straßenangriff. Der Berliner Anschlag wurde nicht vom "Islam" verübt, sondern von einer bestimmten Person mit einer Geschichte der Loyalität zum ISIS.

Quellen
LGBT-, Geschlechter- und Sexualitätsbildung aus der Perspektive des Islam – Interview mit dem Mufti der Muslime der Ukraine / NV. https://nv.ua/ukraine/events/lgbt-gender-i-seksualnoe-obrazovanie-s-pozicii-islama-intervyu-s-muftiem-musulman-ukrainy-50123726.html
Was sagt der Islam über Homosexualität? – Spirituelle Verwaltung der Muslime Kasachstans. https://www.muftyat.kz/ru/qa/kunlar/2021-05-18/36274-chto-govorit-islam-o-gomoseksualizme/
Islam und Homosexualität – Warum Islam. https://www.whyislam.to/islam/ahlyak/islam-i-gomoseksualnost.htm
Islam und Homosexualität – Wikipedia, die freie Enzyklopädie https://ru.wikipedia.org/wiki/Ислам_и_гомосексуальность
Die nicht-traditionelle sexuelle Orientierung eines Muslims ist Umma.ru. https://umma.ru/netraditsionnaya-seksualnaya-orientatsiya-musulmanina
LGBT-Rechte im Iran – Wikipedia, die freie Enzyklopädie https://ru.wikipedia.org/wiki/Права_ЛГБТ_в_Иране
Islam und Homosexualität – Wikipedia, die freie Enzyklopädie (Abschnitt zu inklusiven Initiativen). https://ru.wikipedia.org/wiki/Ислам_и_гомосексуальность
Religion und Homosexualität – Wikipedia, die freie Enzyklopädie https://ru.wikipedia.org/wiki/Религия_и_гомосексуальность