Ислам и однополая любовь: что на самом деле написано в Коране, и при чём тут теракт в Берлине

25 июля в Берлине мужчина въехал на фургоне в толпу участников ЛГБТ-прайда, а затем начал резать людей мачете. Погибла женщина, ранены 29 человек. Нападавшего — 21-летнего гражданина Германии ливанского происхождения — застрелили при задержании. Годом раньше он пытался присоединиться к ИГИЛ в Сирии, был осуждён за подготовку теракта, но получил условный срок. После атаки крупнейшие мусульманские организации Германии осудили нападение и назвали его противоречащим исламу.

Doberman media попытался узнать и разобраться что на самом деле написано в Коране и мусульманском праве про однополые отношения, как это применяется в разных странах сегодня, и почему теракт в Берлине объясняется не этим, а конкретной террористической идеологией ИГИЛ.

Что написано в Коране

В Коране нет отдельного закона вроде «за однополую связь — такое-то наказание». Есть история пророка Лута (в Библии — Лот), которая повторяется в нескольких сурах: 7:80–84, 11:77–83, 26:160–175, 29:28–35. Сюжет такой: жители города, куда был послан Лут, занимались, как сказано в Коране, «мерзостью», которой не было прежде ни у одного народа, — мужчины «вожделели мужчин вместо женщин». За это город был уничтожен. Мусульманские богословы почти единогласно читают эту историю как осуждение мужеложества.

Второй аргумент — не про запрет напрямую, а про «замысел». В Коране несколько раз повторяется, что Бог создал людей парами (78:8, 4:1). Из этого выводят, что единственная дозволенная форма сексуальности — брак мужчины и женщины.

Вот и всё, что говорит по этому поводу сам Коран.

Что решили правоведы?

Прямого наказания в Коране нет, поэтому его придумали правоведы — через хадисы (высказывания, приписываемые пророку Мухаммаду) и последующие столетия юридических споров. И тут внутри ислама сразу видно расхождение, а не единый фронт:

• Маликитский, шафиитский и ханбалитский мазхабы приравнивают доказанный гомосексуальный акт к супружеской измене. Но чтобы осудить человека, нужны четыре свидетеля, лично видевших половой акт, — на практике почти невыполнимое условие.
• Уже к X веку большинство правоведов перестали считать это наказание жёстко фиксированным Кораном («хадд») и отнесли его к категории «тазир» — то есть на усмотрение судьи, с широким разбросом возможных мер.
• В шафиитском мазхабе наказание зависит от семейного статуса: женатому — смертная казнь через побивание камнями, неженатому — телесное наказание и высылка.
• Ханафитский мазхаб — самый распространённый сегодня, доминирует в Турции, Центральной и Южной Азии — традиционно мягче остальных. Основатель школы Абу Ханифа считал, что такие отношения не создают внебрачных детей и не разрушают родословную, поэтому заслуживают лишь порицания и административного наказания, а не смерти. Хотя часть его последователей позже всё же допускала казнь «при политической необходимости».

То есть даже внутри классического суннитского права нет одного ответа — от условной смертной казни до административного взыскания, в зависимости от школы и эпохи.

Закон на бумаге и закон в жизни — разные вещи

В Иране однополые отношения — уголовное преступление. По статье 129 иранского уголовного кодекса за лесбийские отношения полагается сто ударов плетью, а при четвёртом нарушении — смертная казнь по статье 131. Похожие нормы формально действуют в Саудовской Аравии, Афганистане, Йемене, некоторых штатах Нигерии.

Но это далеко не общее правило для мусульманского мира. В большинстве стран с мусульманским большинством сегодня действуют куда более мягкие законы — обычно тюремные сроки по статьям о «непристойном поведении», доставшимся в наследство от колониальных кодексов, а не напрямую из шариата. А в целом ряде стран — части Центральной Азии, Албании, Боснии, Индонезии за пределами отдельных провинций, отчасти в Турции — однополые отношения между взрослыми по согласию вообще не считаются преступлением.

Жёсткая уголовная криминализация в её нынешнем виде — это по большей части наследие XIX–XX веков и европейских колониальных законов, а не прямое следствие классического мусульманского права.

Есть и другой ислам

Внутри современного ислама существует открыто ЛГБТ-инклюзивное направление — небольшое, но реальное.

Имам Даайи Абдулла, один из первых открытых геев-имамов в США, утверждает: то, что считается «исламским взглядом» на гомосексуальность, на самом деле опирается на многовековую традицию толкования, а не на сам Коран. В Великобритании с 2012 года работает «Инициатива инклюзивной мечети», в 2001-м мусульманские женщины из ЛГБТ-сообщества основали проект «Сафра». Действует международная организация «Мусульмане за прогрессивные ценности», описывающая себя как правозащитное движение, которое отстаивает коранические идеи справедливости и равенства применительно к XXI веку. Учёный Скотт Кугл предлагает читать историю Лута иначе — как осуждение насилия и негостеприимства жителей города, а не однополой любви как таковой.

При этом даже консервативные, вполне мейнстримные религиозные лидеры проводят разграничение, которое часто теряется в спорах. Муфтий мусульман Украины шейх Саид Исмагилов прямо называет ислам консервативной религией с чёткими предписаниями по этому вопросу — но настаивает, что многие практики притеснения, которые приписывают исламу, на деле идут не от вероучения, а от местных традиций конкретных стран.

Почему теракт в Берлине — не про это

Классическое исламское право, при всей его строгости к однополым отношениям, — это формальная судебная процедура: нужны свидетели, доказательства, суд. Оно нигде не предполагает, что частное лицо выходит на улицу и убивает случайных людей мачете.

ИГИЛ действовало иначе — публично казнило геев, в том числе сбрасывая с крыш зданий, как элемент пропаганды и террора, без всякого суда и вопреки требованиям большинства мусульманских правовых школ о доказательствах. Это идеология политического насилия, которая использует религиозные термины как оболочку, а не богословская позиция, которую разделяет мусульманское большинство.

Нападавший в Берлине был человеком именно с такой биографией — попытка примкнуть к ИГИЛ, приговор за подготовку теракта. Это конкретная история радикализации одного человека, а не иллюстрация того, «как ислам относится к ЛГБТ». Именно поэтому крупнейшие исламские организации Германии осудили нападение одними из первых и прямо предупредили: нельзя валить вину за него на всех мусульман или мигрантов.

P.S.

Ислам как религия действительно в основном консервативна по отношению к однополым отношениям — это факт, который не стоит замалчивать. Но внутри этой консервативности нет единства: правовые школы расходятся между собой, историческая практика знала периоды терпимости, а сегодня существует и открыто ЛГБТ-инклюзивное течение. При этом ни одна из этих богословских позиций — даже самая жёсткая — не оправдывает уличный теракт. Берлинскую атаку устроил не «ислам», а конкретный человек с историей приверженности ИГИЛ.

Источники
ЛГБТ, гендер и сексуальное образование с позиции ислама — интервью с муфтием мусульман Украины / NV. https://nv.ua/ukraine/events/lgbt-gender-i-seksualnoe-obrazovanie-s-pozicii-islama-intervyu-s-muftiem-musulman-ukrainy-50123726.html
Что говорит ислам о гомосексуализме? — Духовное управление мусульман Казахстана. https://www.muftyat.kz/ru/qa/kunlar/2021-05-18/36274-chto-govorit-islam-o-gomoseksualizme/
Ислам и гомосексуализм — Why Islam. https://www.whyislam.to/islam/ahlyak/islam-i-gomoseksualnost.htm
Ислам и гомосексуальность — Википедия. https://ru.wikipedia.org/wiki/Ислам_и_гомосексуальность
Нетрадиционная сексуальная ориентация мусульманина — Umma.ru. https://umma.ru/netraditsionnaya-seksualnaya-orientatsiya-musulmanina
Права ЛГБТ в Иране — Википедия. https://ru.wikipedia.org/wiki/Права_ЛГБТ_в_Иране
Ислам и гомосексуальность — Википедия (раздел об инклюзивных инициативах). https://ru.wikipedia.org/wiki/Ислам_и_гомосексуальность
Религия и гомосексуальность — Википедия. https://ru.wikipedia.org/wiki/Религия_и_гомосексуальность