"Du bist nur unentschlossen." Warum bisexuelle Menschen nicht einmal in der LGBT+-Community akzeptiert werden

Es gibt ein Geständnis, das eine bisexuelle Person immer wieder macht – nicht einmal im Leben, sondern jedes Mal wieder. Denn das erste "Ich bin bisexuell" wird unweigerlich von der zweiten Frage gefolgt: "Aber bist du jetzt mit einem Mann oder einer Frau zusammen?" Als ob die Antwort darauf etwas lösen würde. Als ob der aktuelle Partner die eigentliche Orientierung wäre und alles, was zuvor gesagt wurde, nur ein Entwurf wäre. Identität existiert nur insofern, als sie durch die Anwesenheit eines anderen bestätigt werden kann.

Es gilt allgemein als anerkannt, dass Diskriminierung von außen kommt: aus dem heterosexuellen Umfeld, aus den Parlamenten, aus familiären Gesprächen. Biphobie ist etwas anderes. Ein bedeutender Teil davon existiert innerhalb der queeren Community – wo Menschen für Akzeptanz und Sicherheit kommen. Dieses Paradoxon macht es besonders schwer fassbar: Es tarnt sich als Skepsis, als politische Vorsicht, als Fragen "aus Neugier".

Biphobie ist ein Vorurteil, Feindseligkeit, Angst oder Diskriminierung gegenüber Menschen mit bisexueller Orientierung (bi-Personen). Sie äußert sich in der Leugnung der Realität von Bisexualität, Stereotypen (es wird angenommen, dass bisexuelle Menschen "unentschlossen" oder unehrlich sind) und kann sowohl von Heterosexuellen als auch aus der LGBT-Community stammen.  /_{/ Doberman Media}

Das Paradoxon der Sichtbarkeit

Wenn sich eine bisexuelle Person laut identifiziert, passiert etwas Widersprüchliches. Einerseits wird seine Existenz sofort zu einem Thema von erhöhtem Interesse: Die Menschen um ihn herum wollen die Geschichte der Beziehung kennen, um herauszufinden, "wer größer ist", um eine Erklärung für die Natur der Anziehung zu erhalten. Andererseits wird diese Erfahrung selbst methodisch entwertet. "Du bist nur unentschlossen." "Das ist eine Übergangsphase." "Warte, bis du die wahre Liebe triffst."

Sein inneres Leben wird öffentliches Eigentum, und seine eigenen Worte über sich selbst sind nur eine Version, die noch nicht bestätigt ist. Psychologen beschreiben diesen Prozess als "Identitätserosion": Eine Person beginnt, unter dem Druck der Erzählungen anderer Menschen an ihrer eigenen Erfahrung zu zweifeln. Im Kontext von Rassen- und Geschlechterdiskriminierung wurde dieses Phänomen gut untersucht. Im Kontext von Bisexualität fast keine.

Anerkennung macht eine Person nicht sichtbarer – sie macht sie anfälliger für die Interpretationen anderer darüber, wer sie ist.

· · ·

Monosexueller Standard als Kontrollinstrument

Im Zentrum der meisten Vorwürfe gegen bisexuelle Menschen steht eine unausgesprochene Norm: "Richtige" Sexualität ist Anziehung zu einem Geschlecht. Homosexualität gilt innerhalb dieser Logik als "andere Norm", ist aber auch klar und verständlich. Bisexualität fällt aus diesem Koordinatensystem: Sie ist nicht festgelegt, sie erlaubt Veränderung. Und Variabilität in einer Kultur, die Gewissheit schätzt, wird als Mangel oder als Unaufrichtigkeit wahrgenommen.

Deshalb werden bisexuelle Menschen so oft beschuldigt, unehrlich zu sein – nicht weil sie lügen, sondern weil ihre Realität nicht in bequeme Kategorien passt. "Du bist jetzt mit einem Mann zusammen, also bist du wirklich schwul." "Du bist jetzt mit einer Frau zusammen, also bist du doch hetero." Der Partner verwandelt sich in eine Ausweiskarte. Die Geschichte der Beziehung ist eine Evidenzgrundlage. Die Person selbst bleibt ein Vorwort zur Schlussfolgerung eines anderen.

Dieser Mechanismus reproduziert dieselbe Logik, gegen die die queere Bewegung kämpft: Das Recht auf Identität muss verdient werden. Nur in diesem Fall wird diese Forderung nicht von der heterosexuellen Mehrheit gestellt, sondern von der Gemeinschaft selbst, die eigentlich eine Alternative zu ihr werden sollte.

· · ·

Hierarchie der Queerness

Das Wort "queer" war ursprünglich ein Wort des Hasses, das die Gemeinschaft wieder aneignete und zu einem Zeichen der Würde machte. Heute bezeichnet er eine Position, die außerhalb der heterosexuellen Norm liegt. Aber allmählich wurde auch dieser Begriff zu einem Filter. Queerness erwies sich als hierarchisch.

Schwul oder lesbisch ist definitiv queer. Ist eine bisexuelle Person in einer Beziehung mit einem Partner des anderen Geschlechts bereits in Frage? "Du genießt heterosexuelle Privilegien", sagen sie ihm. "Du weißt nicht, was es bedeutet, wirklich stigmatisiert zu sein.". Diese Aussage enthält mehrere sachliche Fehler.

Erstens die sogenannten "Heterosexuelles Privileg" funktioniert nicht als Schalter. Eine bisexuelle Person in einer heterosexuellen Beziehung sieht sich weiterhin Ausgrenzung gegenüber, sobald ihre Identität bekannt ist.. Zweitens, Statistiken widerlegen die Vorstellung der "privilegierten" Position von Bisexuellen.

Studien in den Vereinigten Staaten, Großbritannien und Australien, Kanada, Schweden und Hongkong verzeichnen bei bisexuellen Menschen ein höheres Maß an Angststörungen, Depressionen und suizidalen Gedanken als bei homosexuellen. Das ist kein Wettbewerb im Leiden. Dies sind Daten, die in Diskussionen über queere Solidarität selten auftauchen.

MacKay, Hawkins & Fehr (2017, Archive des sexuellen Verhaltens) Eine systematische Übersichtsarbeit und Metaanalyse von 52 Studien zeigte ein konsistentes Muster: Heterosexuelle Menschen haben die niedrigsten Raten von Depressionen und Angstzuständen, während Bisexuelle höhere oder vergleichbare Raten mit schwulen Männern und Lesben aufweisen. PubMed Die Autoren nannten drei Gründe: Diskriminierung, bisexuelle Unsichtbarkeit und fehlende positive Unterstützung. → https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/29099625/
Pompili et al. (2014, Krise) Eine systematische Übersicht von 77 Artikeln: Bisexuelle Menschen zeigen ein erhöhtes Risiko für Suizidversuche und Suizidgedanken im Vergleich zu homosexuellen und heterosexuellen Menschen. Risikofaktoren sind Viktimisierung, Verurteilung durch Gleichaltrige und familiäre Ablehnung. PubMed → https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/24839908/

Chum et al. (2023, Amerikanische Zeitschrift für Psychiatrie) Eine bevölkerungsbasierte Studie von 123.995 Personen in Ontario mit medizinischen Daten: Die Rate suizidalen Verhaltens lag bei 224 Fällen pro 100.000 Personenjahre bei Heterosexuellen, 664 bei Schwulen und Lesben und 5.912 bei Bisexuellen. Psychiatrie Online → https://psychiatryonline.org/doi/full/10.1176/appi.ajp.20220763
Metaanalyse von 46 Studien (AATBS): Suizidgedanken über 12 Monate hinweg waren bei bisexuellen Menschen 1,5-mal häufiger und Suizidversuche 1,25-mal häufiger als bei schwulen und lesbischen Männern. AATBS

Australische Studie (ScienceDirect, 2021): Bisexuelle berichten durchweg von Angstzuständen und Depressionen, wobei die Raten oft doppelt so hoch sind wie schwule und lesbische Menschen. ScienceDirect → https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0165032721010648

Eine Studie, die auf zwei repräsentativen Umfragen zur englischen Bevölkerung basiert (Springer, 2023), ergab, dass Suizidgedanken bei bisexuellen Menschen besonders ausgeprägt sind. Springer → https://link.springer.com/article/10.1007/s00127-023-02490-4

Queerness erwies sich als hierarchisch. Und bisexuelle Menschen finden sich oft am Grund davon wieder – in genau der Gemeinschaft, die sie eigentlich akzeptieren sollte.

· · ·

Konstante Rechtfertigung als Existenznorm

Bisexuelle Menschen beschreiben dasselbe Muster: die Notwendigkeit, eine Erklärung im Voraus vorzubereiten. Nicht, weil jemand unbedingt fragen wird, sondern weil sie auf jeden Fall fragen werden. "Warst du jemals mit einem Mann zusammen?" — Diese Ausgabe funktioniert wie ein Pass. Wenn die Erfahrung als "unzureichend" erkannt wird, wird die Person höflich umklassifiziert. Wenn sich das Erlebnis als zu "vielfältig" herausstellte, wird es als unzuverlässig eingestuft.

Das ist besonders verheerend für diejenigen, die aus langjährigen heterosexuellen Beziehungen kommen. Ihre Anziehung zu Menschen gleichen Geschlechts wird mit einer Handbewegung entwertet: "Du bist nur neugierig", "Zählt nicht", "Du machst spät auf, also ist es nicht ernst". Jede dieser Aussagen legt nahe, dass es ein richtiges Szenario gibt, um die eigene Identität zu entdecken – und die bisexuelle Person hält sich nicht daran.

Psychologen, die mit dieser Gruppe arbeiten, beschreiben ein doppeltes Minderheitensyndrom: Eine Person wird zweimal abgelehnt – von der heterosexuellen Mehrheit und der queeren Gemeinschaft gleichzeitig. Dies ist eine wörtliche Beschreibung einer sozialen Realität, in der es keinen einzigen Raum gibt, in dem man ohne Vorbehalte und Belege sein kann.

Das Doppel-Minderheiten-Syndrom ist keine Metapher. Dies ist eine wörtliche Beschreibung eines Lebens ohne einen einzigen Raum, bei dem man nichts beweisen muss.

· · ·

Queere Räume sind nicht immun gegen Diskriminierung

Eine der schmerzhaftesten Entdeckungen für Menschen, die in die queere Community eintreten, ist die folgende: Dieser Raum reproduziert auch Macht. Sie wurde als Antipode der Norm erschaffen, aber die Norm hat die Fähigkeit, durch jede Mauern zu sickern. Rassismus in schwulen Clubs, Transphobie in lesbischen Organisationen, Frauenfeindlichkeit unter schwulen Männern, Biphobie überall sind dokumentierte Phänomene – keine Ausnahme.

Das ist verständlich. Gemeinschaften entstehen von Menschen, die in derselben Kultur wie alle anderen aufgewachsen sind. Das Überschreiten der heterosexuellen Norm beseitigt nicht automatisch andere Vorurteile. Das anzuerkennen ist kein Grund für Zynismus. Es ist eine Voraussetzung, um ein ehrliches Gespräch darüber zu führen, was die Community sein möchte.

Bisexualität stellt eine der grundlegenden Kategorien infrage, auf denen das Verständnis von Sexualität aufgebaut ist: die Binärität des Begehrens. Das ist die Quelle der Verärgerung. Deshalb versuchen sie so hartnäckig, es zu erklären, umzubenennen und in den üblichen Rahmen einzufügen. "Er hat es noch nicht herausgefunden." "Sie will einfach nur Aufmerksamkeit." "Sie vermeiden Etiketten." Keine dieser Antworten erfordert ein tatsächliches Treffen mit der anderen Person. All das sind Möglichkeiten, ein solches Treffen zu vermeiden.

· · ·

Die Identität erfordert keine Verifizierung

Bisexualität ist eine unabhängige Identität. Keine Phase, kein Kompromiss, keine Weigerung zu entscheiden, keine Zwischenstation auf dem Weg zur "echten" Orientierung. Dies ist eine Beschreibung der realen Erfahrungen realer Menschen – und diese Beschreibung reicht aus.

Niemand ist verpflichtet, eine Beziehungshistorie nachzuweisen, um sich als bisexuell zu bezeichnen. Niemand ist verpflichtet, die Anteile der Anziehung zu erklären. Niemand ist verpflichtet, sich zwischen zwei Gemeinschaften zu entscheiden oder zu beweisen, dass er es wert ist, mindestens einer davon anzugehören. Die Forderung nach solchen Beweisen ist kein Ausdruck von Skepsis. Das ist eine Form der Diskriminierung.

Solidarität kann nicht bedingt sein. Die queere Bewegung basierte auf der Idee, dass Menschen das Recht haben, sich selbst zu definieren – ohne die Erlaubnis der Mehrheit, ohne zu prüfen, ob sie den Erwartungen anderer entsprechen. Wenn dieses Recht nur für einige anerkannt wird, hört es auf, ein Prinzip zu sein, und wird zu einem Privileg.

· · ·

Statt eines Abschlusses

Queere Räume können und werden durch Gespräche besser, durch die Bereitschaft, die eigenen blinden Flecken anzuerkennen, durch die Ablehnung von Hierarchien, die die Community selbst bei anderen verurteilt. Das erfordert keinen Heldentum. Das erfordert eines: aufzuhören, Fragen zu stellen, die eigentlich niemanden interessieren, und die zu hören, die als Antwort gestellt werden.

Bisexualität hat es schon immer gegeben. Es muss nicht gelöst werden, es muss nicht von einem Partner bestätigt werden, es muss nicht vor einer Gemeinschaft gerechtfertigt werden, die weiß, wie es ist, das Recht auf das eigene Leben zu beweisen.