21 год назад на книжных полках появилась первая часть вампирской франшизы Стефани Майер «Сумерки», спровоцировавшая сексуальное пробуждение целого поколения (или даже двух, учитывая споры о границах Gen Z, о которых размышлял и сам актер Роберт Паттинсон). Сегодня, когда начинается традиционный осенний сезон просмотров саги под трек Джулии Вулф «In My Room» и фанатские вечеринки в стиле Тихоокеанского Северо-Запада, обозреватели и поклонники вновь обращаются к культурному наследию франшизы.
Даже те, кто в годы выхода романа относился к мейнстриму с подростковым скепсисом — выбирая вместо Майер более откровенное фэнтези 1990-х «Анита Блейк: Охотница на вампиров» — сегодня признают: «Сумерки» оставили глубокий след в квир-культуре.
«Желание того, что тебя разрушит»: при чём тут мормонизм и готика?
На первый взгляд, «Сумерки» — это бурное подростковое фэнтези с очевидным мормонским подтекстом и осуждением добрачного секса. Однако исполнительница роли Беллы Свон Кристен Стюарт (которая сама является квир-персоной) в интервью 2024 года изданию People прямо назвала «Сумерки» «очень гейским кино».
«Книгу написала женщина-мормонка, — отмечала Стюарт. — Вся эта история — об угнетении и о желании того, что тебя разрушит. Это очень готическое, гейское устремление, которое мне безумно нравится».
Исторически образ вампира всегда служил метафорой запретного желания и квир-аллегорией — от «Дракулы» Брэма Стокера до «Баффи — истребительницы вампиров» и «Интервью с вампиром». Несмотря на то, что Церковь Иисуса Христа Святых последних дней проповодит анти-ЛГБТК+-доктрину, сама история семьи Калленов содержит прямые параллели с квир-опытом.
Скрытый образ жизни и страх каминг-аута
Каллены — не просто вампиры; они ведут «альтернативный образ жизни», отказываясь от человеческой крови, что противоречит общепринятой норме их общества. Их тайное желание и стигматизация со стороны остальных кровопийц напоминают о жизни угнетённого меньшинства. Как сформулировала критик Лиза Ламан в издании Autostraddle, Каллены — это «кучка скрытых гомосексуалов, которые случайно пьют кровь и очень быстро бегают».
Метафоры квир-опыта пронизывают и историю самой Беллы:
Страх перед родителем: Неспособность Беллы признаться своему любящему и поддерживающему отцу Чарли в том, кем является Эдвард, воспроизводит подростковый опыт принятия решения о каминг-ауте в условиях общественных стереотипов о вампирах.
Первый квир-разрыв: Когда в «Новолунии» Эдвард уходит, Белла переживает настолько опустошающий разрыв, что её состояние считывается фанатами как классический переживаемый впервые квир-разрыв.
Эдвард, Джейкоб и культура фуджоси
Квир-потенциал саги выходил далеко за пределы метафор. Ещё до появления романов вроде Heated Rivalry фанаты (в частности, сообщество фуджоси) наблюдали за борьбой Эдварда и Джейкоба за внимание Беллы, которая транслировала ощутимое и практически сексуальное напряжение между двумя мужчинами.
Гомоэротический подтекст между Эдвардом и Джейкобом настолько широко признан, что в соцсетях вирусными становятся сгенерированные ИИ фанатские видео с их поцелуем во время ссоры. В представлениях фанатов отношения этой троицы драматичны не только из-за необходимости выбора, но и потому, что они живут в обществе, которое не позволяет им всем трём выбрать друг друга.
Почему это важно сегодня?
Квир-подтекст «Сумерек» не был придуман фанатами с течением времени — он изначально присутствовал в самом тексте и киноадаптации. Включая сагу осенним вечером или произнося культовую фразу «Bella, where the hell have you been, loca?», зрители подключаются к неожиданной, но важной главе истории квир-кинематографа.
0 комментариев
Введите email — мы пришлём одноразовый код. Без паролей и аккаунтов.
Код отправлен на
Если письмо не появилось во «Входящих» в течение нескольких минут, проверь папку «Спам», «Нежелательная почта» или «Промоакции», так как некоторые почтовые сервисы могут ошибочно помещать туда автоматические сообщения