Welches Weihnachten ist korrekter: der 25. Dezember oder der 7. Januar? Und wie kamen die verschiedenen Termine der Feier zustande?

Vom Autor: Lassen Sie mich gleich klarstellen: Ich bin Atheist, aber in meiner Kindheit und Jugend ging ich neun Jahre lang in die Sonntagsschule und sang im Chor einer orthodoxen Kirche. Ziel dieses Artikels ist es nicht, über die Existenz oder Abwesenheit Gottes zu diskutieren (dies ist eine persönliche Entscheidung), sondern zu erklären, warum Weihnachten an verschiedenen Tagen gefeiert wird. Wir werden darüber sprechen, wann genau Weihnachten gefeiert wird und wie die Wahl des Datums vom Kalender einer bestimmten Kirche abhängt – Julian, Neu-Julian oder Gregorian.

Ein häufigeres und astronomisch korrekteres Datum für Weihnachten ist der 25. Dezember. Das Datum des 7. Januar entspricht dem 25. Dezember, jedoch nach dem julianischen Kalender.

Der julianische Kalender wurde 46 v. Chr. von Julius Caesar eingeführt und wurde lange Zeit als offizieller Kalender des Römischen Reiches und später des größten Teils der Christenheit verwendet. Im Laufe der Zeit wurde deutlich, dass sie die tatsächliche Länge des Sonnenjahres nicht genau widerspiegelte, weshalb die Kalenderdaten allmählich "verrutschten".

Im Jahr 1582 führte Papst Gregor XIII. eine Kalenderreform durch, infolgedessen der gregorianische Kalender eingeführt wurde, derselbe, der heute von den meisten Ländern verwendet wird. Einige christliche Kirchen, darunter auch einige orthodoxe, haben den julianischen Kalender für den liturgischen Zyklus beibehalten.

Aufgrund der Unterschiede zwischen den Kalendern fällt Weihnachten, das nach dem julianischen Kalender gefeiert wird, auf den 7. Januar nach dem gregorianischen Kalender – mit einem Unterschied von 13 Tagen.

Wann feiert die Mehrheit der Weltbevölkerung Weihnachten?

Die meisten Länder der Welt, unabhängig davon, welcher Religion die Einwohner dieser Länder angehören, verwenden den sogenannten gregorianischen Kalender. Nach diesem Kalender wird Weihnachten am 25. Dezember gefeiert. An diesem Tag feiern die katholische Kirche und zehn weitere orthodoxe Kirchen, die den neujulianischen Kalender verwenden (dessen Daten mit dem gregorianischen Kalender übereinstimmen), Weihnachten. Der andere Teil der Orthodoxen und der Hauptteil der griechisch-katholischen Kirche verwenden den alten, julianischen Kalender.

Gläubige dieser Kirchen feiern Weihnachten am 7. Januar nach dem gregorianischen Kalender. Der ganze Witz ist, dass der 7. Januar nach dem julianischen Kalender der 25. Dezember ist.

Das heißt, der Unterschied im Datum der Weihnachtsfeier entstand durch unterschiedliche Kalendersysteme und spiegelt keine Unterschiede in religiösen Überzeugungen oder Praktiken wider. Beide Daten sind symbolisch und sollen gemäß christlicher Tradition die Geburt Jesu Christi feiern.

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Wie kam es zu einer solchen "Spaltung" der Kirchen?

S 1. Januar 45 n. Chr. alle Bewohner des Römischen Reiches verwendeten den julianischen Kalender, einschließlich der Christen (die 1054 in Katholiken und Orthodoxe aufgeteilt wurden). Dieser Kalender hatte jedoch einen großen Fehler im Vergleich zum astronomischen Kalender, was zu einer Datenverschiebung führte. Zum Beispiel verschob sich die Frühlingstagundnachtgleiche am 21. März, von der Ostern berechnet wird, im 16. Jahrhundert auf den 11. April.

Probleme mit dem Kalender wurden schon recht früh bemerkt, aber erst im 15. Jahrhundert begannen Versuche, innerhalb der katholischen Kirche Veränderungen am Kalender vorzunehmen, da das Interesse an der Astronomie wieder aufkam. Nach einer langen Vorbereitungsphase, einschließlich Sitzungen von Kommissionen und der Entwicklung des Kalenders durch den Astronomen, Philosophen und Arzt Luigi Lilio, kündigte Papst Gregor XIII. am 24. Februar 1582 mit seiner Bulle "Inter Gravissimas" den Übergang zum neuen Kalender an. Dies geschah, um "die Tagundnachtgleiche an den ursprünglich zugewiesenen Ort zurückzusetzen, von dem sie etwa zehn Tage seit dem Konzil von Nikäa aufgebrochen ist." So wurde aus dem 5. Oktober 1582 der 15. Oktober 1582.

Der päpstliche Kalender wurde für die katholische Kirche bindend, aber die Macht des Pontifex erstreckte sich nicht auf weltliche Herrscher. Deshalb drängte, bat und empfahl er in seinem Dekret in jeder erdenklichen Weise alle Könige, Fürsten und andere, auf den neuen Kalender umzustellen.

Katholische Länder übernahmen die Innovation sofort – darunter Spanien, Italien, Frankreich, Portugal, die Polnisch-Litauische Gemeinschaft (hauptsächlich auf den Gebieten des heutigen Belarus, Litauen und Polen gelegen) usw. Manchmal führte dies dazu, dass es im Jahr überhaupt kein Weihnachten gab – zum Beispiel kam in Belgien und Holland nach dem 21. Dezember 1582 der 1. Januar 1583 unmittelbar.

Patriarch Jeremias II. von Konstantinopel akzeptierte zusammen mit dem Konzil von Konstantinopel den Kalender nicht: "Wer nicht den Gepflogenheiten der Kirche folgt..., sondern der gregorianischen Paschalia und dem Menologion folgen will, zusammen mit den gottlosen Astronomen, widerspricht allen Dekrete der heiligen Konzilien und will sie ändern und schwächen – möge er ein Anathema sein, exkommuniziert aus der Kirche Christi und der Versammlung der Gläubigen." Orthodoxe Rzeczpospolita (sprich: Polen, Belarus und Litauen), die nach der Union von 1596 griechisch-katholisch wurden, akzeptierten ebenfalls nicht den gregorianischen Kalender. Zu diesem Zeitpunkt fiel Weihnachten am 25. Dezember im julianischen Stil auf den 3. Januar im gregorianischen Kalender.

Interessanterweise behielten die Kanzlei des Hetmans und der saporoger Sich den julianischen Kalender in inneren Angelegenheiten bis zur zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts bei, verwendeten jedoch den sogenannten "neuen Stil", also den gregorianischen Kalender, um mit dem Rest der Welt zu kommunizieren.

Als Galizien 1772 Österreich beitrat, verlangte die Regierung auch, dass galicische Ukrainer dem gregorianischen Kalender beitreten. Doch die Veränderung wurde als Angriff auf traditionelle Feiertage und die übliche Lebensweise wahrgenommen. Im 17. Jahrhundert fiel Weihnachten am 25. Dezember im julianischen Stil auf den 5. Januar im gregorianischen Stil.

Großbritannien und seine Kolonien traten 1752 dem gregorianischen Kalender bei, und das nicht ohne Proteste. William Hogaraths satirische Gravur "The Election Banquet" enthält zum Beispiel ein Plakat mit der Aufforderung: "Gebt uns unsere 11 Tage zurück." Dies ist der Unterschied zwischen dem gregorianischen und julianischen Kalender im 18. Jahrhundert.

Ende des 19. Jahrhunderts diskutierte auch das Russische Reich die Möglichkeit, dem gregorianischen Kalender beizutreten. Dieser Plan wurde jedoch nach dem Zusammenbruch des Kaiserreichs umgesetzt: Im Februar 1918 wechselte die Russische Sowjetrepublik (RSFSR) zum neuen Stil, und am 1. März 1918 die Ukrainische Volksrepublik (UNR). Im 20. und 21. Jahrhundert betrug der Unterschied 13 Tage, und der 25. Dezember im julianischen Kalender begann dem 7. Januar im gregorianischen Kalender zu entsprechen.

Orthodoxe Kirchen und der neue Kalender

1923 berief Patriarch Meletius von Konstantinopel ein Konzil ein, um die dringende Frage zu diskutieren: Sollten wir 13 Tage zum julianischen Kalender hinzufügen, um mit dem Rest der Welt Schritt zu halten, auf den gregorianischen Kalender umsteigen oder unseren eigenen entwickeln?

Der gregorianische Kalender passte nicht als "vom Papst kommend", und der alte hinkte immer mehr hinter dem wirklichen, astronomischen Kalender zurück. Daher wurde beschlossen, auf einen neuen, sogenannten Neuen Julianischen Kalender umzusteigen, der vom serbischen Astronomen und Mathematikprofessor Milutin Milankovic entwickelt wurde. "Dies ist nicht nur notwendig, damit die Orthodoxen harmonisch als Bürger und Christen handeln können, sondern auch zur Stärkung der universellen christlichen Einheit", schrieb Patriarch Meletius in seinem Brief an die Seligen und Ehrenvollen Kirchen. So wurde im Kirchenkalender der 1. Oktober 1923 zum 14. Oktober 1923, und für das Patriarchat von Konstantinopel fiel Weihnachten am 25. Dezember nach dem neujulianischen Kalender, der bis 2800 mit dem gregorianischen Kalender zusammenfiel.

Gleichzeitig "konnte die Russisch-Orthodoxe Kirche aufgrund historischer Umstände nicht an dieser Konferenz teilnehmen." "Historische Umstände" in der modernen Russisch-Orthodoxen Kirche werden üblicherweise als Verhaftung, Strafverfolgung und Schuldeingeständnis durch Patriarch Tichon im Zeitraum von Mai 1922 bis zum 25. Juni 1923 bezeichnet. Doch selbst während der Isolation im Donskoi-Kloster ordnete der Patriarch im Oktober 1923 den Übergang zum neujulianischen Kalender an: "Das tun wir durch unser gegenwärtiges Dekret zur Korrektur der Kirchenzeit. Andernfalls wären wir von der Einheit der Kirche abgewichen und hätten dadurch schwer gesündigt." Doch einen Monat später änderte er seine eigene Entscheidung: "Aufgrund von Umständen außerhalb unserer Kontrolle wurde die Nachricht über die Einführung der neuen Zeitberechnung erst Anfang November veröffentlicht, als die günstige Zeit für den Übergang zum neuen Stil bereits vorbei war. Während des Drucks des Briefes wurde bekannt, dass die anderen orthodoxen Kirchen, mit denen die russische Kirche stets in Einheit stehen sollte, die Einführung des neuen Kalenders vorübergehend verschoben. Daher erkennen wir auch die Notwendigkeit an, die universelle und universell verpflichtende Einführung des neuen Kalenders in die kirchliche Nutzung vorübergehend zu verschieben."

Daher wechselte die russisch-orthodoxe Kirche nicht zum neujulianischen Stil. Zusammen mit der Russisch-Orthodoxen Kirche verwenden die georgische, serbische, jerusalemische und orthodoxe Kirche der Ukraine sowie der Großteil der griechisch-katholischen Kirche den alten Stil.

Gleichzeitig feiern neun weitere lokale orthodoxe Kirchen – Konstantinopel (Ökumenisches Patriarchat), Alexandria, Antiochia, Rumänien, Bulgarien, Zypern, Griechenland (Griechisch), Albanien, die Tschechischen Länder und die Slowakei – Weihnachten am 25. Dezember und nehmen den neujulianischen Kalender an. Gleichzeitig wird im neuen julianischen Kalender der "alte Stil" bei der Berechnung des Paschalion, also des julianischen Kalenders, verwendet – und daher feiern diese Kirchen Ostern zusammen mit der russisch-orthodoxen Kirche, georgisch, serbisch und OCU. Merkwürdigerweise kehrte die Polnisch-Orthodoxe Kirche, die seit 1924 dem gregorianischen Stil folgte, 2014 zum julianischen Kalender zurück und feiert nun Weihnachten wieder nach dem alten Stil, am 7. Januar.

Weihnachten in der UdSSR

Bis 1918 feierten die Christen des Reiches und später die RSFSR Weihnachten am 25. Dezember – dieser Tag war ein freier Tag, wie der 26. Dezember. Nach der Einführung des neuen Kalenders wurde der 7. Januar in den Kalendern von 1919 (eine andere Version des Kalenders, auf Ukrainisch), 1920, 1921, 1922, 1923, 1924 ein Arbeitstag und ein Feiertag. Das heißt, die Tradition, Weihnachten nach dem gregorianischen Kalender zu feiern – der 7. Januar nach Neujahr – ist sowjetischen Ursprungs.

Seit 1925 wurde Weihnachten unerwartet wieder in Rot gefeiert, also als Feiertag, im Kalender am 25. Dezember (bereits nach dem neuen Stil). So war es 1926, 1927 (in der Zeitschrift "Atheist"), 1928 und 1929. Gleichzeitig gab es am 25. Dezember eine Geldstrafe wegen Fehlzeit und zur Weihnachtsfeier, die Bürger mussten erklären, wenn sie an diesem Tag nicht zur Arbeit gingen – und selbst in Kindergärten wurden Kinder "befragt" und gefordert, dass sie melden, ob ihre Eltern Weihnachten feiern.

1929 war das Jahr des Verbots von Weihnachts- und Weihnachtsbaummärkten. "Die unumkehrbare und vollständige Liquidation der Weihnachtsfeier, die in diesem Jahr begann, ihre Umwandlung in einen Arbeitstag, ist eine der neuen großen Errungenschaften auf dem Weg zur Umstrukturierung des Arbeitslebens nach neuen kulturellen und sozialistischen Prinzipien", schrieb Krasnaya Gazeta.

In den Kalendern von 1930 fällt Weihnachten nicht mehr auf den 25. Dezember oder 7. Januar.

All diese alten und neuen Stile, Verbote und umgekehrt plötzliche Genehmigungen für die Feier führten zu Verwirrung, die der sowjetischen Regierung zugutekam, die gegen die Kirche und religiöse Traditionen kämpfte. Allmählich wurde der Feiertag 25. Dezember aus dem Gedächtnis der Sowjetbevölkerung verdrängt, und der 7. Januar wurde als Weihnachtsdatum für Gläubige in der UdSSR festgelegt. Gleichzeitig kontrollierte der Staat den Feiertag, wie zum Beispiel Dokumente von 1936 mit einem Kalender der Weihnachtsgottesdienste in den Kirchen von Leningrad (heute St. Petersburg) zeigen.

Nur ein Jahr vor dem Zusammenbruch der Sowjetunion erklärte der Oberste Sowjet der RSFSR offiziell den 7. Januar zum Tag der Geburt Christi und zum Arbeitsfreitag am 27. Dezember 1990, "im Zusammenhang mit dem Appell von Patriarch Alexij von Moskau und ganz Russland und unter Achtung der religiösen Gefühle der Gläubigen."

Nach 80 Jahren, im Jahr 2100, müssen orthodoxe Kirchen, die den julianischen Kalender verwenden, Weihnachten am 8. Januar feiern.

Es stellt sich also heraus, dass das einzige richtige Datum für Weihnachten der 25. Dezember ist und der 7. Januar nur ein anpassbares Datum, das aus berechnet wird Gregorianischer Kalender, also ab dem 25. Dezember. Wenn du also ein wahrer Gläubiger bist, dann feiere Weihnachten am 25. Dezember, und wenn es für dich nur ein Datum ist, an dem sich "die ganze Familie an einem großen Tisch versammelt", dann solltest du dich wegen solchen Unsinns nicht mit deinen Verwandten streiten, sondern dich mit allen an den Tisch setzen und auf den ersten Stern warten...