В издательстве Mack вышла антология «Sex, Clubs, Dissent: Visualising Queer Nightlife» («Секс, клубы, протест: Визуализация квир-ночной жизни»). Это масштабное исследование, которое охватывает период с 1960-х годов до наших дней и ставит перед собой амбициозную цель — показать ночную жизнь не просто как развлечение, а как пространство политического сопротивления и формирования идентичности.
Содержание
Что это за книга?
Составительницей сборника выступила писательница и завсегдатай лондонских танцполов Амелия Абрахам. По ее словам, она хотела, чтобы книга «ощущалась как ночь напролет»: хаотичная, громкая и лишенная цензуры. В антологию вошли работы таких признанных мастеров, как Вольфганг Тиллманс, Сунил Гупта и Киа ЛаБейжа.
Книга разделена на три смысловых блока, которые отражают разные грани опыта:
- Секс. Здесь собраны откровенные и порой шокирующие кадры: от стриптиза до «лиц в промежностях». Одним из самых ярких снимков стала работа Филлис Кристофер 1991 года, на которой женщина справляет нужду в переулке Сан-Франциско — в районе, где в то время доминировали исключительно мужские кожаные бары.
- Клубы. Этот раздел посвящен эйфории танцпола. В нем соседствуют кадры из польских гей-клубов, домашних вечеринок в Аргентине и лондонских вечеринок Adonis.
- Протест (Dissent). Здесь ночная жизнь встречается с политикой. Абрахам намеренно поставила кадры вечеринок рядом с изображениями яростных демонстраций, чтобы показать связь между «гневом и освобождением».
Почему это важно? История была «перекошена»
Долгое время хроника квир-культуры фокусировалась преимущественно на белых геях. Абрахам стремится «сбалансировать» этот нарратив. Именно поэтому на обложке книги (через прорезь, напоминающую «глори-хоул») виден снимок Мерил Мейслер 1978 года, запечатлевший объятия двух женщин в нью-йоркском клубе Les Mouches.
Книга также включает редкие архивные кадры из Мексики и Буэнос-Айреса 1980-х годов, документирующие жизнь транс-сообществ, и снимки Дель ЛаГрейс Волкано, посвященные лесби-фет-сцене Лондона.
Ночная жизнь как форма сопротивления
Для квир-людей клуб часто становился единственным местом, где они могли чувствовать себя в безопасности. Фотограф Аджаму Икс, документировавший лондонскую чернокожую гей-сцену, отмечает: многие могут открыто заявлять о своей идентичности, но при этом подвергаться маргинализации из-за своего сексуального поведения. Книга празднует именно «действие», а не просто «бытие».
Политический подтекст наиболее ярко проявлен в кадрах, связанных с эпидемией ВИЧ/СПИДа. Например, фотографии объединения Act-Up Paris соседствуют со слоганом «SIDA is disco» (СПИД — это диско). Еще один важный кадр — портрет танцора Майкла Кларка работы Джеффри Хинтона: на первый взгляд он напоминает модную съемку, но на самом деле фиксирует последствия гомофобного нападения.
Проблема «пойманного» кадра
Несмотря на праздничный тон, книга затрагивает и этические вопросы. Теоретик Маккензи Уорк указывает на «скрытое насилие» фотографии, которая «арестовывает» тело и вырывает его из движения. Особенно остро это переживают транс-персоны: «Мы стали другими, чем были на наших старых снимках. Если вы транс-человек, вы знаете эту проблему», — говорит Уорк.
Почему Doberman.media об этом говорит?
В эпоху смартфонов, когда каждый шаг может быть задокументирован и «тегнут», современная клубная культура часто становится анонимной (многие заклеивают камеры на входе). Антология Абрахам выступает в защиту «случайного снимка» как исторического документа. Как отмечает писатель Бронтез Пёрнелл, ночная жизнь — это не только клубы, но и парки после вечеринок, и ночные закусочные, где на салфетках передавались номера телефонов. Для авторов книги эти разрозненные кадры — «чертежи» того, как можно быть квир-человеком в мире, который долгое время пытался этого не замечать.
