La troisième saison de la série « Interview with the Vampire » (désormais sous le titre « Vampire Lestat ») a été publiée, mettant enfin en lumière ce qui se cachait depuis des décennies dans l’ombre des manoirs gothiques de La Nouvelle-Orléans. Nous expliquons pourquoi l’histoire de Louis et Lestat n’est pas qu’une autre saga de vampires, mais un texte important sur la quête de l’identité, qui est passée des métaphores cachées des années 70 à la liberté absolue d’aujourd’hui.
Dans la conscience collective, Interview with the Vampire est avant tout un succès brillant de 1994 avec Brad Pitt et Tom Cruise. Pour les adolescents des années 90, ce film est devenu presque le premier (et souvent le seul) point de référence culturel légitimant l’amour homosexuel, bien que ce soit au niveau d’un sous-texte délicat. Deux hommes séduisants élèvent un enfant vampire au cœur de la Louisiane, ce qui n’était pas considéré comme surnaturel, peut-être parce que les vampires existent par définition dans les domaines de la société « normale ».
Cependant, pour comprendre la nature radicale de la repensée actuelle, il faut revenir aux fonds. Le premier livre d’Anne Rice a été publié en 1976, à une époque où l’homosexualité aux États-Unis était encore officiellement considérée comme une « perversion », et que les lois contre la sodomie pouvaient entraîner l’emprisonnement. Dans le monde de Rice, l’intimité a été remplacée par la consommation de sang — un échange de fluides qui est devenu la métaphore parfaite et sensuelle de l’intimité à une époque où le vrai sexe semblait dangereux à cause de la crise du sida.
La série moderne d’AMC+ jette de côté toute allégorique. Si le film des années 90 offrait une « représentation douce », alors la nouvelle version déclare littéralement par la bouche du protagoniste Louis (Jacob Anderson) : il est « gay, gay, gay ». Lestat, interprété par Sam Reed, apparaît comme un personnage nettement bisexuel – une figure qui reste catastrophiquement rare à l’écran à une telle échelle.
Pourquoi vaut-il la peine de le regarder aujourd’hui ?
C’est un travail sur le traumatisme collectif. La série ne montre pas seulement des relations queer, elle analyse comment les personnages ont été forcés de cacher leur amour à cause des lois du début du XXe siècle.
Réhabilitation de la bisexualité. Lestat — flamboyant, excentrique et libre — brise les stéréotypes de « l’infidélité » ou de l'« incertitude » des personnes bisexuelles en se concentrant sur l’amour d’une personne plutôt que sur ses parties génitales.
Catharsis visuelle et sémantique. Dans la troisième saison, Lestat devient une rock star à la David Bowie, montant sur scène pour raconter son histoire et vaincre la solitude à travers la musique et le sexe.
Nouveau « Entretien avec le Vampire » (« Vampire Lestat ») — C’est un cas rare où le remake ne parasite pas les classiques, mais dit ce que les auteurs du passé ont été contraints de cacher à cause des circonstances historiques. C’est une histoire sur le fait que l’amour, aussi « maudit » soit-il aux yeux de la société, reste la seule force qui peut nous maintenir dans le présent. En conséquence — un 100 % bien mérité sur Rotten Tomatoes et le statut de l’un des proverbes les plus vivants (ironiquement pour une histoire sur les morts) de la culture pop moderne.
Au final, ce n’est pas qu’une fantaisie, mais un hymne à l’acceptation de soi. Après tout, si même les monstres anciens ont trouvé le courage de sortir de l’ombre et de revendiquer leur droit à l’amour, alors peut-être que tout le monde a cet espoir.
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