In der Nacht der 28. Juni 1969 In einem Ereignis, das die Geschichte der Menschenrechte für immer veränderte: eine Polizeirazzia in einer Schwulenbar in New York «Stonewall Inn» entwickelte sich zu einem spontanen Aufstand. Der Vorfall wird oft als der "Fall der Bastille" für die LGBT-Rechtebewegung bezeichnet, da er einen Wandel von einer Assimilationspolitik hin zur offenen Ablehnung von Diskriminierung markierte.
Die Ära der Verfolgung und Greenwich Village
In den 1950er und 1960er Jahren war Homosexualität in den Vereinigten Staaten praktisch illegal; Einvernehmliches Handeln galt in fast allen Bundesstaaten als Straftat, und Psychiater verwendeten barbarische Behandlungsmethoden wie Elektroschock und Lobotomie. Mitglieder der LGBT-Gemeinschaft wurden gezwungen, ein Doppelleben zu führen, aus Angst vor Entlassungen und öffentlicher Schande.
Vor Stonewall war das homosexuelle Leben in den Vereinigten Staaten von ständiger Angst und Diskriminierung geprägt, da einvernehmliche homosexuelle Handlungen in Betracht gezogen wurden Straftat in fast dem ganzen Land. In einigen Bundesstaaten konnten Menschen nur aufgrund des Verdachts auf Homosexualität lebenslang in eine psychiatrische Klinik eingewiesen werden. In den 1950er Jahren wurden Tausende von Menschen aus dem Militär und Regierungsbehörden entlassen, um gegen "Perverse" zu kämpfen, die als Bedrohung für die nationale Sicherheit galten. Die offizielle Medizin, vertreten durch die American Psychiatric Association (APA), hat Homosexualität als Soziopathische Persönlichkeitsstörung. Für die "Behandlung" verwendeten Ärzte barbarische Methoden: Lobotomie, Kastration und Elektrokrampftherapie. Sogar das übliche Aussehen in Kleidung, die nicht dem biologischen Geschlecht entsprach, war ein legitimer Grund für die Verhaftung.

Gebiet Greenwich Village wurde zu einem Zufluchtsort für diejenigen, die nicht in den sozialen Rahmen passten, und die Anwaltskammer «Stonewall Inn» auf der Christopher Street war einer der wenigen Orte, an denen sich die am stärksten marginalisierten Gruppen versammeln konnten: Drag Queens, Transgender-Personen und obdachlose queere Jugendliche. Obwohl das Lokal von der Mafia kontrolliert wurde und keine Alkohollizenz hatte, war es der einzige Ort in der Stadt, an dem Gäste miteinander tanzen durften.
Nacht des Aufstands
Der Einsatz begann um 1:20 Uhr morgens.als die Polizei mitten im Spaß ohne Vorwarnung in die Bar eingebrochen ist. Normalerweise befolgten Besucher die Dokumentenkontrollen pflichtbewusst, aber an diesem heißen Samstagabend geriet die Situation außer Kontrolle. Anstatt sich zu zerstreuen, blieben die aus der Bar verwiesenen Gäste auf der Straße, und bald versammelte sich eine Menschenmenge von Hunderten um das Gebäude.

Spontaner Widerstand brach aus, als die Polizei Gewalt gegen die Festgenommenen anwandte. Münzen, Steine und Flaschen wurden auf die Polizei geworfen, und die Beamten selbst mussten sich unter dem Ansturm einer wütenden Menge in der Bar verbarrikadieren. Die Hauptfiguren des Protests waren Aktivisten wie Marsha P. Johnson und Silvia Rivera, deren Wut und Entschlossenheit die anderen zum Kämpfen inspirierten. Die Auseinandersetzungen mit der Polizei dauerten bis vier Uhr morgens an und setzten sich in den folgenden Nächten fort.
Der Stonewall-Aufstand veränderte die Taktik der Aktivisten radikal und zwang die medizinische und politische Gemeinschaft, ihre Ansichten zu überdenken:
Ein Wendepunkt in der Medizin
Nach Stonewall wechselten die Aktivisten zu den Taktiken der sogenannten "Zap-Aktionen". Im Mai 1970 unterbrachen sie auf der APA-Konferenz in Los Angeles eine Vorführung eines Films über den Einsatz von Elektroschocks zur "Behandlung" schwuler Männer, indem sie Ärzte offen namentlich nannten Komplizen bei Folter und Barbaren. Dieser direkte Druck und die Arbeit von Aktivisten wie Frank Kameny haben dazu geführt, dass in der Dezember 1973 Die APA stimmte einstimmig dafür, Homosexualität von der Liste der psychischen Störungen zu streichen. Der Aktivist Lou Sullivan brachte Ärzte auch dazu, anzuerkennen, dass sexuelle Orientierung und Geschlechtsidentität getrennte Begriffe sind.
Politischer Wandel
Unmittelbar nach den Unruhen entstanden gewalttätige politische Organisationen wie die Gay Liberation Front und die Alliance of Gay Activists. Sie begannen, Politiker bei öffentlichen Veranstaltungen zu schikanieren und die Anerkennung ihrer Rechte zu fordern, was beispielsweise den Bürgermeister von New York, John Lindsay, und den späteren Kongressabgeordneten Ed Koch dazu zwang, zu versprechen, keine Bars mehr zu überfallen. Im Laufe der Zeit führte dies zum Aufkommen der ersten offen schwulen Männer in der Politik, wie zum Beispiel Harvey Milk in Kalifornien. Letztlich führten jahrzehntelange Kämpfe dazu, dass der Polizeikommissar von New York City offiziell eingesetzt wurde Entschuldigte sich für den Einsatz von 1969, wobei die Handlungen der Polizei und die damaligen Gesetze als diskriminierend und unkorrekt anerkannt wurden.
Die Geburt der modernen Bewegung
Die Ereignisse in Stonewall führten zur sofortigen Politisierung der Gemeinde. Innerhalb weniger Monate war die Schwulenbefreiungsfront (Schwulenbefreiungsfront) und Allianz schwuler Aktivisten (GAA), die begann, offen Bürgerrechte und Anerkennung von Würde zu fordern.
Genau ein Jahr nach dem Aufstand, 28. Juni 1970, der allererste Christopher Street Befreiungsmarsch, was die Tradition jährlicher Pride-Paraden rund um die Welt begründete. Bisexuelle Aktivistin Brenda Howard, bekannt als die "Mutter des Stolzes", spielte eine entscheidende Rolle bei der Koordination dieses ersten Marsches und der Popularisierung des Begriffs "Stolz" selbst.
Stonewalls Vermächtnis heute
Heute ist das Stonewall Inn bekannt als U.S. National Historic Landmark. Im Jahr 2019, am Vorabend des 50. Jahrestags der Unruhen, entschuldigte sich der New Yorker Polizeikommissar James O'Neill offiziell für das Verhalten der Polizei im Jahr 1969 und bezeichnete sie als diskriminierend und falsch. Im Inneren der Bar, Nationale LGBT-Ehrenwand, und verewigt damit die Namen der Pioniere und Helden der Bewegung. Der Stonewall-Aufstand bleibt ein Symbol dafür, wie das Streben nach Freiheit und Würde einen Basisprotest in eine globale Menschenrechtsbewegung verwandeln kann.

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