Dans un entretien accordé à Iouri Doud, Alexeï Ouminski, ancien recteur de l’église de la Trinité-qui-donne-la-vie à Khokhly, a expliqué comment l’Église orthodoxe contemporaine fait face (ou ne fait pas face) aux questions relatives à l’orientation sexuelle de ses fidèles. Selon le prêtre, les institutions ecclésiastiques se trouvent dans un état « de peur et de perplexité » face à la révolution sexuelle.
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Une personne homosexuelle peut-elle être paroissienne ?
Le père Alexeï confirme : un homosexuel peut être paroissien, mais son statut au sein de la communauté sera très probablement limité. La position officielle de l’Église reste stricte : les relations homosexuelles sont considérées comme contraires au « dessein divin » sur l’être humain, qui suppose l’union d’un homme et d’une femme. Ouminski souligne que l’Église ne considère pas la vie intime hors mariage comme la norme et que, dans la conception chrétienne, le mariage est indissociablement lié à la procréation.
Évolution personnelle des opinions Le prêtre a reconnu que sa propre attitude envers les personnes LGBT avait évolué au fil de sa pratique pastorale. Ses échanges avec les personnes venues se confesser lui ont permis de comprendre plusieurs choses importantes :
- De nombreux gays et lesbiennes « ils sont nés comme ça », et pour elles, fonder une famille traditionnelle est souvent impossible, tant sur le plan biologique que psychologique.
- Parmi les couples homosexuels, il existe « profonds, fidèles et véritablement aimants » des unions qui peuvent durer des années.
- Le degré de « bonté et de miséricorde » d’une personne ne se mesure pas à son orientation sexuelle, bien que les règles de l’Église ignorent souvent ce fait.
« L’interdiction règle toutes les questions »
Ouminski critique l’approche actuelle de l’Église orthodoxe russe, qui se résume souvent à de simples interdictions. Selon lui, l’Église orthodoxe est plus conservatrice et cruelle sur cette question, par rapport à l’Église catholique qui, sous le pape François, tente de s’adapter. Dans l’orthodoxie, en revanche, la peur face aux changements du monde conduit tout simplement à fermer les portes aux fidèles « indésirables ».
Une pratique secrète dans les paroisses russes
Malgré les dogmes officiels, la réalité est plus complexe. Ouminski a expliqué qu’en Russie, il existe des paroisses où les prêtres connaissent depuis des années leurs paroissiens comme « de vrais chrétiens » et, faisant preuve d’une indulgence personnelle, admettent les couples homosexuels à la communion. Cela se fait de manière tacite, car ce type de relations n’est toujours pas considéré comme conforme aux normes de l’Église, mais les pasteurs y voient « beaucoup d’authenticité et de profondeur ».
Ainsi, l’Église se trouve aujourd’hui face à un choix : poursuivre sa politique d’isolement ou chercher des moyens d’accueillir les personnes dont la vie ne correspond pas aux canons médiévaux, mais qui est empreinte de valeurs chrétiennes.
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